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Geschäftsbrief

Ident. Nr.: P 17487

ObjID: obj:1079261

Ägyptisches Museum und Papyrussammlung
Blatt (Schriftträger)

Details (expert)

Date(s)
3. Jh. v. Chr.
Genauer: 5. April 242 v.Chr. oder 4. April 241 v.Chr.
Systematics/Type
Material / Technique
Papyrus (Material); beidseitig, beschriftet (Technik)
Dimensions
Höhe x Breite x Stärke: 12,5 x 8,5 x 0,02 cm (lt. BerlPap)
Permalink
https://id.smb.museum/object/1079261

Object Description

Demetrios sollte Antipatros auf Anweisung von Zenon 100 Drachmen aus den Einnahmen von Wein geben. Da von den 8 übriggebliebenen Keramia Wein 3 Keramia schlecht geworden sind und sich daher nicht verkaufen lassen, bittet Demetrios Zenon um die Lieferung von mildem Wein. Ferner informiert Demetrion ihn über die Abrechnungssumme des Antipatros in Höhe von 190 Drachmen.

Diese Seite ist sichtbar in der Ausstellung im Neuen Museum

Nach BerlPap: http://berlpap.smb.museum/04280/

Last updated: 04.08.2026

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Institution:

Ägyptisches Museum und Papyrussammlung

Additional items from the collections

Aus dem Handbuch der Musik

Aus dem Handbuch der Musik

R:Militärische Liste aus dem Lager der 1. Reiter-Kohorte Augusta praetoria Lusitanorum, die sich unter das Kommando des Präfekten Marcus Iulius Silvanus im Winterquartier befindet, mit Angabe der Truppenstärke (Anzahl der centuriones, decuriones, equites, dromedarii und pedites).Nach BerlPap: http://berlpap.smb.museum/01742/V:Sammlung von Instrumental- und Vokalstücken mit Notenschrift. Z. 1–12: Paian; Z. 13–15: Instrumentalstück; Z. 16–19 und 23: tragische Verse; Z. 20–22: Instrumentalstück (nach Gammacurta). Das Stück wurde einer Tragödie oder einem Dithyrambus zugeschrieben, vielleicht von Timotheos von Milet (Del Grande und Bélis).Diese Seite ist sichtbar in der Ausstellung im Neuen MuseumNach BerlPap: http://berlpap.smb.museum/01743/

Hieratischer Papyrus mit einer Tempelakte

Hieratischer Papyrus mit einer Tempelakte

Dieser fragmentarische, hieratische Papyrus datiert in die 5. Dynastie des Alten Ägypten. Nur wenige Papyri sind aus dem Alten Reich überhaupt überliefert. Er gehört zu einem Tempelarchiv, das aus Abusir stammt, aus der Zeit des Pharao Neferirkare I. Es handelt sich um eine Tempelakte mit der Nennung von Arbeitspflichten.V. Lepper

Haushaltsbuch des Soknopaios-Heiligtums

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Haushaltsbuch des Tempels des Gottes Soknopaios über Geld- (ἀργυρικά) bzw. Naturalausgaben (σιτικὰ ἀναλώματα). In Geld werden die Abgaben an die allgemeine Finanzverwaltung (διοίκησις), an den Epistrategen, an den Nomarchen und für verschiedene kultische Zwecke bezahlt. In Weizen werden Ausgaben für die für die Einhaltung von Reinheitsvorschriften verantwortlichen Priester und verschiedene Kultfeste (Festkalender) entrichtet.Diese Seite ist sichtbar in der Ausstellung im Neuen MuseumNach BerlPap: http://berlpap.smb.museum/02200/

Gelbes Farbpigment, ocker

Gelbes Farbpigment, ocker

Die Hauptfarben der Ägypter waren blau, gelb grün, rot, schwarz und weiß. Mit ihnen wurden sämtliche uns bekannten Hinterlassenschaften farbig bemalt, so z. B. Tempel, Grabwände, Gefäße, Särge und Schmuckobjekte, um nur ein paar Beispiele zu nennen. Die Farbe Gelb bzw. Gold wurde als Pigment Ocker in den ägyptischen Wüstengebieten gefunden und ist die Farbe der Sonnen- und Mondscheibe und somit eng mit allem Göttlichen und der Unvergänglichkeit verbunden.(J. Jancziak)

Arabisches Pergament mit einer Testamentseröffnung

Arabisches Pergament mit einer Testamentseröffnung

Auf diesem Pergment hat sich eine Urkunde zur Übertragung eines Erbes in arabischer Sprache erhalten. Begünstigte sind die Kinder, wobei die Mutter notariell zum Verwalter des Vermögens bestimmt ist. Drei Zeugenunterschriften bestätigen den Sachverhalt. J. Moje

Koptisches Papier aus einem Buch mit medizinsichen Rezepten. Rückseite mit späterem arabischem Text

Koptisches Papier aus einem Buch mit medizinsichen Rezepten. Rückseite mit späterem arabischem Text

Hierbei handelt es sich um ein Papierblatt aus einem koptischen Kodex. Die eine Seite enthält in Koptisch geschriebene, medizinische Rezepte, darunter auch zur Bekämpfung von Fiebererkrankungen. Die andere Seite enthält eine, damit nicht zusammenhängende und später verfasste, arabische Urkunde aus der Zeit des fatimidischen Kalifen Al-Hakim (996-1020 n. Chr.).J. Moje

Arabische Leinwand mit aufgestickten Koransprüchen

Arabische Leinwand mit aufgestickten Koransprüchen

Nach Einzug der Araber in Ägypten im Jahre 641 nach Christus setzte sich allmählich der Gebrauch der arabischen Sprache und Schrift im Lande durch. Die arabische Schreibschrift wurde insbesondere für den Koran verwendet, der ein kalligraphisches Meisterwerk darstellt. Diese Leinwand ist mit zwei Koran-Zeilen in blauer Zierkufi-Schrift bestickt. Dazu kommt noch eine Fabrikmarke (tirâz).V. Lepper, J. Moje

Demotisches Ostrakon, Abrechnung über Silber, Liste von Personen, die vermutlich Silber bekommen oder abgeben

Demotisches Ostrakon, Abrechnung über Silber, Liste von Personen, die vermutlich Silber bekommen oder abgeben

Ostraka sind ein sehr verbreitetes Schreibmaterial im Alten Ägypten. In der Regel sind dies Krugscherben, auf denen kurze Texte notiert wurden, wie beispielsweise Briefe, Listen, Abrechnungen oder Notizen. Dieses Ostrakon stammt von der Nilinsel Elephantine in Ägypten und wurde während der Ausgrabungen der damals Königlichen Museen durch Otto Rubensohn und Friedrich Zucker zu Beginn des 20. Jahrhunderts ausgegraben. Die hier verwendete Sprache und Schrift ist das Aramäische. Aramäisch ist eine semitische Sprache, die mit einer Alphabetschrift notiert wurde. Insbesondere im 5. Jahrhundert v. Chr. wurde sie als „lingua franca“ im westlichen Perserreich und damit auch in Ägypten eingesetzt. Von der Nilinsel Elephantine stammen zahlreiche aramäische Texte aus dieser Zeit, die zu der dortigen aramäo-jüdischen Gemeinde gehörten.Abrechnung mit Personennamen und Wertangaben in Maah.http://elephantine.smb.museum/record/ID306599(V. Lepper / St. Wimmer)

Hieratischer Papyrus mit einem Brief

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Auf diesen fragmentarischen Papyrus wurde ein hieratischer Brief geschrieben. Leider sind die Namen sowohl vom Absender als auch dem Empfänger nicht mehr erhalten. Es scheint um Pächter zu gehen, die aufgrund eines Orakels des Gottes Pa-en-pa-ihu zusammen mit ihrer Familie wohl in El-Hibe angesiedelt worden sind. Der weitere Kontext ist verloren.J. Moje

Aramäisches Ostrakon mit einem Brief mit Erwähnung eines Gewandes, von Wein und Öl

Aramäisches Ostrakon mit einem Brief mit Erwähnung eines Gewandes, von Wein und Öl

Diese beschriebene Tonscherbe, auch Ostrakon genannt, enthält einen aramäischen Brief, der ein Gewand nennt sowie Wein und Öl.Ostraka sind ein sehr verbreitetes Schreibmaterial im Alten Ägypten. In der Regel sind dies Krugscherben, auf denen kurze Texte notiert wurden, wie beispielsweise Briefe, Listen, Abrechnungen oder Notizen. Dieses Ostrakon stammt von der Nilinsel Elephantine in Ägypten und wurde während der Ausgrabungen der damals Königlichen Museen durch Otto Rubensohn und Friedrich Zucker zu Beginn des 20. Jahrhunderts ausgegraben. Die hier verwendete Sprache und Schrift ist das Aramäische. Aramäisch ist eine semitische Sprache, die mit einer Alphabetschrift notiert wurde. Insbesondere im 5. Jahrhundert v. Chr. wurde sie als „lingua franca“ im westlichen Perserreich und damit auch in Ägypten eingesetzt. Von der Nilinsel Elephantine stammen zahlreiche aramäische Texte aus dieser Zeit, die zu der dortigen aramäo-jüdischen Gemeinde gehörten.http://elephantine.smb.museum/record/ID306600V. M. Lepper / St. Wimmer

Syrischer Papyrus mit einem Privatbrief über religiöse Angelegenheiten

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Dies ist einer der ganz seltenen Belege für einen syrischen Papyrus aus Ägypten. Er stammt vermutlich aus Krokodilopolis im Fayum. Es handelt sich um einen Privatbrief über religiöse Angelegenheiten, der in das 7. Jahrhundert n. Chr. datiert werden kann. Das Syrische ist eine semitische Sprache und Schrift, die aus dem Aramäischen hervorgegangen ist. Es ist die von Edessa ausgehende Kirchensprache, die in mehreren Formen überliefert ist.V. Lepper

Arabisches Ostrakon mit einem Brief

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Fragment eines Briefes, muslimische Einleitungsformel.V. Lepper

Hieroglyphischer Papyrus mit einer Vignette aus dem Totenbuch: Seelen des Westens und des Ostens

Hieroglyphischer Papyrus mit einer Vignette aus dem Totenbuch: Seelen des Westens und des Ostens

Dies ist eine Vignette aus dem altägyptischen Totenbuch. Hier ist eine Darstellung der Seelen des Westens und des Ostens affenköpfig wiedergegeben. Sie beten mit erhobenen Armen den Sonnenaufgang an. Dieser Papyrus datiert in die griechisch-römische Zeit.V. Lepper

Aramäisches Ostrakon, Verkaufsvermerk u.a. über Kleidungsstück

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Ostraka sind ein sehr verbreitetes Schreibmaterial im Alten Ägypten. In der Regel sind dies Krugscherben, auf denen kurze Texte notiert wurden, wie beispielsweise Briefe, Listen, Abrechnungen oder Notizen. Dieses Ostrakon stammt von der Nilinsel Elephantine in Ägypten und wurde während der Ausgrabungen der damals Königlichen Museen durch Otto Rubensohn und Friedrich Zucker zu Beginn des 20. Jahrhunderts ausgegraben. Die hier verwendete Sprache und Schrift ist das Aramäische. Aramäisch ist eine semitische Sprache, die mit einer Alphabetschrift notiert wurde. Insbesondere im 5. Jahrhundert v. Chr. wurde sie als „lingua franca“ im westlichen Perserreich und damit auch in Ägypten eingesetzt. Von der Nilinsel Elephantine stammen zahlreiche aramäische Texte aus dieser Zeit, die zu der dortigen aramäo-jüdischen Gemeinde gehörten.Die Krugaufschrift nennt Kleidung "in Verbindung mit einer Zahl ("9")."http://elephantine.smb.museum/record/ID306602(V. Lepper / St. Wimmer)

Aramäisches Ostrakon mit einer Liste von ägyptischen Pächtern oder Landbesitzern

Aramäisches Ostrakon mit einer Liste von ägyptischen Pächtern oder Landbesitzern

Ostraka sind ein sehr verbreitetes Schreibmaterial im Alten Ägypten. In der Regel sind dies Krugscherben, auf denen kurze Texte notiert wurden, wie beispielsweise Briefe, Listen, Abrechnungen oder Notizen. Dieses Ostrakon stammt von der Nilinsel Elephantine in Ägypten und wurde während der Ausgrabungen der damals Königlichen Museen durch Otto Rubensohn und Friedrich Zucker zu Beginn des 20. Jahrhunderts ausgegraben. Die hier verwendete Sprache und Schrift ist das Aramäische. Aramäisch ist eine semitische Sprache, die mit einer Alphabetschrift notiert wurde. Insbesondere im 5. Jahrhundert v. Chr. wurde sie als „lingua franca“ im westlichen Perserreich und damit auch in Ägypten eingesetzt. Von der Nilinsel Elephantine stammen zahlreiche aramäische Texte aus dieser Zeit, die zu der dortigen aramäo-jüdischen Gemeinde gehörten.Grundstücksregister. Jede Zeile beginnt mit einem Personennamen, darauf eine Angabe in Aroura, matana ("Geschenk") oder haqla ("Feld").http://elephantine.smb.museum/record/ID306598V. Lepper / St. Wimmer