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(Iranische Anthologie für Timuriden-Prinz Baisunqur, Sohn von Schahrukh)

Ident. Nr.: I. 4628 S. 354

ObjID: obj:1526144

Museum für Islamische Kunst
Handschrift (Buchkunst)

Details (expert)

Involved
Bestellung: Giat al-din Baysonqor (1397 - 1433),
Auftraggeber*in
Dating
1420
Datierung engl.: 1420
hiǧra - dt.: Rabi‘ I 823
hijra - engl.: Rabi‘ I 823
Dynastie - engl.: Timurids
Additional titles
Collection title: (Iranische Anthologie für Timuriden-Prinz Baisunqur, Sohn von Schahrukh)
Translation: (Iranian anthology for Timurid Prince Baisunqur, son of Shahrukh)
Geographical references
Iran,
Land
Schiras,
Ort
Material / Technique
Papier, nachträglich ungleichmäßig beschnitten; gut poliert; Haupt-Textfeld: oben eine vierspaltige, zwei einspaltige Zeilen, unten fünf vierspaltige Zeilen, von doppelter Randleiste getrennt, schwacher Raster; ca. 18 x 12, 5 – 13 cm; dreiseitig äußere Randleisten ca. 23, 5 x 16 cm; Rand: diagonale Beschriftung von Randleisten-Dreieck getrennt, 18 Zeilen oben und 19 unten, Dreieck je am Anfang und Ende, kein Raster. Text Rußtinte; Schriftduktus: fast kalligraphisches, kleines Nasta’liq.
Dimensions
Höhe: 28 cm
Breite: 19,5 cm
Permalink
https://id.smb.museum/object/1526144

Object Description

Text im Hauptfeld: Nizami, Madschnun und Laili,
Text am Rand: [`Ubaid-i Zakani], `Uschschaq-nama, „Buch der Verliebten“..
Miniatur: links nur um zwei Zeilen nach oben erweitertes Bildformat mit einer Palmenlandschaft um das hellgrüne Grab von Laili, auf das Madschnun sich geworfen hat und dort stirbt. Dieser Kenotaph ist merkwürdig schwebend dargestellt, da die beiden Palmenfüße unter ihm noch hervorschauen; zwei Tierpaare und der Wolf sind dabei; rechts erhebt sich eine schmale hohe, rötlich mit Sterngeflecht geflieste Fassade mit schwarzer doppelflügeliger Tür und farbigem Sturz, vielleicht eine Moscheedarstellung, da davor ein sechseckiges (Wasser-?)becken auf etwas beschädigtem hellem Grund und ein vierstufiger Minbar (Kanzel), ebenfalls mit Sterngeflecht-Ornament, steht. Seine erste Stufe ragt nach rechts über die Textfeld-Randleiste hinaus, über die obersten Stufen springt ein Leopard.
Die Darstellung gehört zur ersten Gruppe.
Im Einzelnen detailreich, aber sparsam eingesetzt.
Rand: großes und kleinere Dreiecke mit Ornamentfüllung in Gold und hellen Gouache-Farben.

Last updated: 04.03.2026

Contact

Institution:

Museum für Islamische Kunst

Additional items from the collections

Schale mit kleinem Ösenhenkel; innen und außen glasiert und außen mit grünen Punkten verziert.

Dünnwandiger Krug mit geritztem Rautenmuster am Hals und reliefiertem Inschriftenfries an der Öffnung. Eine weitere Inschrift befindet sich am Rücken des Henkels. Die Inschrift gibt Sure 2, Vers 255-256 wieder: „Gott (ist einer allein). Es gibt keinen Gott außer ihn. Er ist der Lebendige und Beständige. Ihn überkommt weder Übermüdung noch Schlaf.“

Unglasierter Krug mit kugeligem Bauch und zylindrischem Hals mit Schnabel, bemalt mit geometrischem Dekor in dunkler Farbe auf hellem Anguss.

Große Schüssel mit zwei sich gegenüberstehenden roten und braunen Palmetten, deren Details eingeritzt sind. Beide sind durch eine Inschrift im Spiegel verbunden; weitere Buchstaben radial vom Rand verlaufend.

Schale mit einer Rosette im Spiegel und einer großen umlaufenden Segensinschrift, zwischen deren Buchstaben rot konturierte Füllornamente gesetzt sind.

Schale mit der Darstellung zweier Vögel, wohl Pfauen, mit verschlungenen Hälsen; die Körper und die Füllornamente zwischen den Vögeln sind mit Punkt-Strichmustern gefüllt.

Nicht ganz vollständig erhaltene kleine Schale oder Trinkgefäß, dessen ursprünglicher geometrischer Dekor fast nicht mehr zu erkennen ist.

Zur Hälfte erhaltene kleine Schale mit der Darstellung eines Vierbeiners, von dem nur das Hinterteil erhalten ist; vielleicht ein Löwe?

Teller mit breitem Rand; im Spiegel eine Art Malteserkreuz, auf dem Rand ein Wellenband mit Kreisen.

Schale mit der Darstellung einer Doppelpalmette mit herzförmiger Rankenfüllung.

Schale mit einer Rosette im Spiegel und einer großen umlaufenden Segensinschrift, zwischen deren Buchstaben rot konturierte Füllornamente gesetzt sind.

Die große Schale ist mit einer um den inneren Rand laufenden arabischen Inschrift dekoriert. Solche Inschriften geben Segenswünsche für den Besitzer oder Sinnsprüche wieder und zeigen die Wertschätzung der arabischen Sprache unter der persisch sprechenden Bevölkerung.

Schale mit arabischem Segenswunsch (?) in schwungvoller Kufischrift; im Schalenboden Reste weiterer Bemalung.

Schale mit einer umlaufenden Pseudoinschrift unter roten Halbkreisen am Rand sowie einer zweiten, kürzeren Pseudoinschrift.

Schale mit einer Rosette im Spiegel und konzentrischen Bändern von Segens- und Palmettfriesen.