Staatliche Museen, Islamische Abteilung, Inventar 1651-3400

Quadratische Fliese mit stilisierten Blättern und Blüten. Die Fliese gehört zu Fliesenfeldern, wie sie in einem Audienzsaal des Topkapı Palastes zu finden sind. Der Dekor des Paneels ergibt ein Rautenmuster aus vegetabilen Elementen auf blauem Grund.Der Dekor ist in der cuerda seca Technik gearbeitet, bei der Begrenzungslinien aus Manganoxid, gemischt mit öligen Substanzen, das Ineinanderlaufen der Glasuren verhindern sollen.

Fragment einer Bordüre mit einfachen weißen und türkisfarbenen Blütenranken auf dunkelblauem Grund zwischen schmalen weißen Streifen. Der Dekor ist in der cuerda seca Technik gearbeitet, bei der Begrenzungslinien aus Manganoxid, gemischt mit öligen Substanzen, das Ineinanderlaufen der Glasuren verhindern sollen. Die Fliese soll vom Grabmal Murads II. (gest. 1451) in Bursa (Türkei) stammen.

Wandverkleidung aus sogenanntem Stuckmarmor in Scagliola-Technik und späterer Übermalung. Das Paneel zeigt einen symmetrisch zur Bildmitte angelegten Dekor aus verschiedenen Blatt- und Blütenranken unter einem Vielpassbogen. Unter den Blüten finden sich verschiedene Tulpen, Türkenbund, Hyazinthen und Schwertlilien. In den Zweigen sind Vögel paarweise dargestellt: in den Zwickeln des Paneels sitzen oben Tauben, in der Mitte über der großen Blattranke sitzen sich ein Stieglitz und eine Nachtigall gegenüber, während unterhalb der Ranke zwei Eichelhäher einander zugewandt sind. Den oberen, unvollständigen, Abschluss bildet ein rotes Zinnenmuster, dessen Zwischenräume als weiße Blüten erscheinen.Das Paneel wurde in der sogenannten Scagliola-Technik hergestellt, die Marmor- oder andere Steinarbeiten imitieren soll. Dafür werden verschiedenfarbige Gipsstuckmassen in einen Untergrund eingelegt, der ebenfalls aus Stuck besteht. Wenn die einzelnen Partien behandelt und poliert sind, wirken sie wie polierte Steine. Diese spezielle Technik sowie die Art der Darstellung deuten auf europäische Vorbilder hin.Das Paneel wurde zu einem späteren Zeitpunkt ausgebessert und teilweise entsprechend der ursprünglichen Darstellung übermalt. Vermutlich aus diesem Zusammenhang stammen rechtwinklige schwarze Konstruktionslinien in der unteren Mitte und vielleicht auch eingeritzte Buchstaben unterhalb des Zinnenfrieses. Die Wandverkleidung wurde 1908 in Isfahan (Iran) erworben.

Sarkophagfragment mit weiblicher Figur im Flachrelief herausgearbeitet.

Sarkophagfragment mit weiblicher Figur im Flachrelief herausgearbeitet.

Rechteckiger Grabstein aus Marmor. Die eingeschnittene Inschrift im sogenannten Kufi-Duktus beträgt neun Zeilen. Der Text beginnt mit der Basmala, gefolgt vom Glaubensbekenntnis. In Zeile drei wird der Verstorbene genannt: al-Hassan ibn Muhammad, während in den letzten zwei Zeilen das Todesdatum erwähnt wird: Dschumada al-achir des Jahres 257 H./ Mai 871 n.Chr.Die Kufi-Schrift ist einer der ältesten Formen kalligraphischer Schrift, benannt nach der Stadt Kufa im Irak. Diese Art von Schrift wurde auch zur Dekoration von Metall-, Holz- und Keramikobjekten sowie von Gebäuden verwendet.

Hochrechteckiger Grabstein aus Marmor. Die eingemeißelte Inschrift im sogenannten Kufi-Duktus beträgt 22 Zeilen. In der Inschrift wird der Verstorbene genannt: Aschraf ibn ʿAbd al-Malik ibn Aschraf al-Ghafiqi. In der letzten Zeile ist das Todesjahr 205H./ 820 n.Chr. erwähnt.Die Kufi-Schrift ist eine der ältesten Formen kalligraphischer Schriften, benannt nach der Stadt Kufa im Irak. Diese Art von Kalligraphie wurde auch zur Dekoration von Metall-, Holz- und Keramikobjekten sowie von Gebäuden verwendet.

Getriebenes Becken aus einer Kupferlegierung mit graviertem/ziseliertem und gepunztem Dekor. Das große und schwere Becken ist unten bauchig und zieht nach oben ein. Ein schmaler Inschriftenfries mit Segenswünschen verläuft außen unterhalb des Randes und schließt unten mit einem Fries aus verschränkten Bögen und spitzen Tropfen ab. Gebildet wird der Hauptfries aus einem Flechtband, das acht Medaillons und längliche Kartuschen bildet. Gesäumt wird die Inschrift jeweils durch Rankenwerk in den Medaillons sowie den dazwischenliegenden Kartuschen.

Sarkophagfragment mit weiblicher Figur im Flachrelief herausgearbeitet.

Rundes Flachrelief aus Stuck mit wenigen Resten von Bemalung. Im Zentrum ist ein thronender Herrscher dargestellt, der mit seiner rechten Hand einen Becher vor der Brust hält. Seine linke Hand ist auf sein Bein gestützt. Flankiert wird er auf beiden Seiten von je zwei stehenden Höflingen. Unterhalb seines Thrones liegen zwei adossierte Löwen (Rücken an Rücken), deren Schwänze sich kreuzen. Die ursprünglich vorhandene Vergoldung fehlt.

Getriebenes Becken aus einer Kupferlegierung mit graviertem/ziseliertem und gold- und silbertauschiertem Dekor, mit schwarzer Masse gefüllt. Das große und schwere Becken ist unten bauchig und zieht nach oben ein. Ein breiter Hauptfries mit einer monumentalen Inschrift umläuft das Becken und verziert beinahe dessen gesamte Fläche. Diese nennt einen Beamten des Mamlukensultans as-Salih. Dazwischen sind drei Medaillons gesetzt, die mit Lotusblüten und kleinen Inschriften vor einem wappenähnlichen Grund gefüllt sind. Der Fries schließt mit einer Tropfenranke ab. Das Innere des Beckens zeigt eine wirbelnde Rosette, von sechs Fischen umkreist.An den Wappen sind noch Reste einer Goldtauschierung erkennbar. Bei dieser Dekortechnik werden dünne Metalldrähte, z.B. aus Silber, Kupfer oder auch Gold, in vorgegebenen Mustern in das zu verzierende Objekt eingehämmert.

Hochrechteckiger Grabstein aus Marmor. Die eingemeißelte Inschrift im sogenannten Kufi-Duktus auf der Vorderseite beträgt 14 Zeilen. In der sechsten Zeile wird der Name des Verstorbenen erwähnt.Die Rückseite ist mit einem umrahmten eingeschnittenen Rankendekor mit herzförmigen Blättern verziert und gehörte zu einem Wandpaneel. Es handelt sich um einen Teil des Originals. Die obere Kante weist ein Bohrloch auf. Der verzierte Stein, wohl aus dem 10. Jahrhundert wurde später als Grabstein wiederverwendet. Die Kufi-Schrift ist eine der ältesten Formen kalligraphischer Schriften, benannt nach der Stadt Kufa im Irak. Diese Art von Kalligraphie wurde auch zur Dekoration von Metall-, Holz- und Keramikobjekten sowie von Gebäuden verwendet. Wegen des kostbaren Materials wurde Marmor sehr häufig wiederverwendet.

Hochrechteckiger Grabstein aus Marmor. In der eingemeißelten Inschrift im sogenannten Kufi-Duktus wird der Name des Verstorbenen erwähnt: Kamil ibn Ibrahim. Auch Todesdatum ist genannt: al-Muharram 108H./ März-April 796 n.Chr.Die Kufi-Schrift ist eine der ältesten Formen kalligraphischer Schriften, benannt nach der Stadt Kufa im Irak. Diese Art von Kalligraphie wurde auch zur Dekoration von Metall-, Holz- und Keramikobjekten sowie von Gebäuden verwendet.

Hochrechteckiger Grabstein aus Marmor. Die untere Kante ist abgebrochen. Die eingemeißelte Inschrift im sogenannten floralem Kufi-Duktus beträgt zwölf Zeilen. Die Inschrift erwähnt Verse aus dem Koran doch fehlt das Todesdatum des Verstorbenen.Die Kufi-Schrift ist eine der ältesten Formen kalligraphischer Schriften, benannt nach der Stadt Kufa im Irak. Diese Art von Kalligraphie wurde auch zur Dekoration von Metall-, Holz- und Keramikobjekten sowie von Gebäuden verwendet. Der florale Kufi-Duktus zeichnet sich durch Buchstaben aus, die in floralen Motiven auslaufen.

Aus hellem Holz geschnitzte Einlage in Form eines achtzackigen Sterns. Die gesamte Oberseite ist mit einem dichten verflochtenen Rankendekor verziert, bei dem sich mehrere Systeme von Gabelblatt- und Palmettranken überschneiden. Die Mittelachse wird durch drei größere übereinander gestellte Blatt- und Blütenformen betont. Der filigrane Dekor ist tief eingeschnitzt. Die mittlere linke Sternenzacke fehlt.