Kosmologische Prachthandschrift Traiphum („Drei Welten“); Apāya-Bhūmi: Asura-Welt, Teil 1 mit Rāhu (l. o.)
Ident. Nr.: II 650 057r-058r
ObjID: obj:3831661
Credit: Staatliche Museen zu Berlin, Museum für Asiatische Kunst / Hagen Immel Public Domain Mark 1.0
Details (expert)
- Creator/Entity
- Somdet Phra Sangkharat (1776); InschriftKempermann (1882); Archive
- Date(s)
- Datierung: Dienstag, 24. September 1776
- Systematics/Type
- Additional titles
- Kosmologische Prachthandschrift Traiphum („Drei Welten“); Apāya-Bhūmi: Asura-Welt, Teil 1 mit Rāhu (l. o.)Translation: Illuminated cosmological manuscript Traiphum (“Three Worlds”); Apāya-Bhūmi: Asura world, part 1, with Rāhu (top left)
- Geographical references
- Material / Technique
- Khoi-Manuskript (samut khòi) im Leporello-Format; schwarze Tinte, Deckfarben und Goldtusche auf graubraunem (weißgrundigem) Khoi-Papier, dunkelbraun lackierter hölzerner Einbanddeckel
- Dimensions
- Blattmaß: 24,5 x 50,0 cm (Maße einer Faltseite; Höhe x Breite; Breite parallel zur Faltkante)Länge: 33,3 m (Gesamtlänge des vollständig entfalteten Manuskripts; recto und verso jeweils 33,3 m; 136 Faltsegmente)Höhe: 8 cm (Gesamthöhe des zusammengefalteten Manuskripts einschließlich der Einbanddeckel)Gewicht: 5,6 kg
- Acquisition
- Erwerbung von Gerolamo Emilio Gerini 1895
- Permalink
- https://id.smb.museum/object/3831661
Object Description
Das Reich der Dämonen (asuras)
Im buddhistischen Weltbild zählen asuras zum Reich des Bösen. Sie werden als bedrohlich wahrgenommen. Oft werden sie als gestrauchelte Halbgötter geschildert, die zum Beispiel ein schon erreichtes Leben im Himmel der 33 Götter wieder aufgeben mussten, da sie sich unbotmäßig benahmen, eifersüchtig oder trunksüchtig waren. In den Mythen handeln sie meist aggressiv, unter anderem, um ihren einst so privilegierten Status wiederzuerlangen.
Im buddhistischen Weltbild zählen asuras zum Reich des Bösen. Sie werden als bedrohlich wahrgenommen. Oft werden sie als gestrauchelte Halbgötter geschildert, die zum Beispiel ein schon erreichtes Leben im Himmel der 33 Götter wieder aufgeben mussten, da sie sich unbotmäßig benahmen, eifersüchtig oder trunksüchtig waren. In den Mythen handeln sie meist aggressiv, unter anderem, um ihren einst so privilegierten Status wiederzuerlangen.
Die Erzählung von den drei Welten: eine buddhistische Vision des Kosmos
Nach alter buddhistischer Vorstellung besteht der Kosmos aus drei Welten (trai-bhumi): Ganz unten ist die Welt sinnlichen Begehrens (kama-bhumi) mit Höllen, Unterwelten, mit der Menschenwelt und unteren Himmeln. Darüber liegt mit weiteren Himmeln die Welt der Form (rupa-bhumi). Ganz oben in der Welt des Formlosen (arupa-bhumi) ist jedes Begehren ausgelöscht: Die Erlösung ist nahe. Gute oder schlechte Taten entscheiden darüber, wo man wiedergeboren wird.
Nach alter buddhistischer Vorstellung besteht der Kosmos aus drei Welten (trai-bhumi): Ganz unten ist die Welt sinnlichen Begehrens (kama-bhumi) mit Höllen, Unterwelten, mit der Menschenwelt und unteren Himmeln. Darüber liegt mit weiteren Himmeln die Welt der Form (rupa-bhumi). Ganz oben in der Welt des Formlosen (arupa-bhumi) ist jedes Begehren ausgelöscht: Die Erlösung ist nahe. Gute oder schlechte Taten entscheiden darüber, wo man wiedergeboren wird.
Lesung und Übersetzung Thai: Peera Panarut, veröffentlicht als: Panarut, Peera, trans. 2026. Reading of the Berlin Traiphum (II 650, Museum für Asiatische Kunst, Stiftung Preußischer Kulturbesitz). Berlin. https://doi.org/10.58159/20260927-000
Ausstellungstexte: Martina Stoye
Projekt „Sechs Meter Traiphum“: https://www.smb.museum/museen-einrichtungen/museum-fuer-asiatische-kunst/sammeln-forschen/forschung/sechs-meter-traiphum/
Literatur zu diesen Folios:
Stoye 2023: S. 82; Fig. 13
Publikationen:
– Martina Stoye & Peera Panarut (2026), In the Serenity of the Himavanta Forest: What the Berlin Traiphum Discloses, Petersberg: Michael Imhof Verlag. https://www.imhof-verlag.de/in-the-serenity-of-the-himavanta-forest/
– Martina Stoye & Peera Panarut (2025), „In den seligen Gefilden des Himavanta-Waldes – ein kollaboratives Forschungsprojekt zur thailändischen Prachthandschrift Traiphum“, in: Jahrbuch der Berliner Museen, Bd. 65 (2024), Berlin: Gebr. Mann Verlag, S. 37–69. https://doi.org/10.57894/jbm.2024.1.114348
– Peera Panarut (2024), „An Overview of the Thai Manuscript Collection at the Museum für Asiatische Kunst in Berlin“, in: Indo-Asiatische Zeitschrift 28, S. 4–19.
– Martina Stoye (2023), „Unfolding the Buddhist Cosmos: Towards a New Visibility of the Berlin Traiphum (Thailand, 1776) – from Indra’s Heaven to the Asura World“, in: Arts of Asia (Hong Kong), Winter 2023, S. 74–83.
– James E. Bogle (2016), Buddhist Cosmology: The Study of a Burmese Manuscript, Chiang Mai: Silkworm Books.
– Frank E. Reynolds & Mani B. Reynolds (Übers.) (1982), Three Worlds According to King Ruang: A Thai Buddhist Cosmology [Traiphum Phra Ruang von König Lithai von Sukhothai], Berkeley: Asian Humanities Press (Berkeley Buddhist Studies Series 4).
– Klaus Wenk (1965), Thailändische Miniaturmalereien nach einer Handschrift der Indischen Kunstabteilung der Staatlichen Museen Berlin, Stuttgart: Franz Steiner Verlag (Verzeichnis der orientalischen Handschriften in Deutschland, Supplementband 3).
– Klaus Wenk (1963), Thai-Handschriften, Teil 1, Wiesbaden: Franz Steiner Verlag (Verzeichnis der orientalischen Handschriften in Deutschland, Bd. IX, Teil 1).
Ausstellungstexte: Martina Stoye
Projekt „Sechs Meter Traiphum“: https://www.smb.museum/museen-einrichtungen/museum-fuer-asiatische-kunst/sammeln-forschen/forschung/sechs-meter-traiphum/
Literatur zu diesen Folios:
Stoye 2023: S. 82; Fig. 13
Publikationen:
– Martina Stoye & Peera Panarut (2026), In the Serenity of the Himavanta Forest: What the Berlin Traiphum Discloses, Petersberg: Michael Imhof Verlag. https://www.imhof-verlag.de/in-the-serenity-of-the-himavanta-forest/
– Martina Stoye & Peera Panarut (2025), „In den seligen Gefilden des Himavanta-Waldes – ein kollaboratives Forschungsprojekt zur thailändischen Prachthandschrift Traiphum“, in: Jahrbuch der Berliner Museen, Bd. 65 (2024), Berlin: Gebr. Mann Verlag, S. 37–69. https://doi.org/10.57894/jbm.2024.1.114348
– Peera Panarut (2024), „An Overview of the Thai Manuscript Collection at the Museum für Asiatische Kunst in Berlin“, in: Indo-Asiatische Zeitschrift 28, S. 4–19.
– Martina Stoye (2023), „Unfolding the Buddhist Cosmos: Towards a New Visibility of the Berlin Traiphum (Thailand, 1776) – from Indra’s Heaven to the Asura World“, in: Arts of Asia (Hong Kong), Winter 2023, S. 74–83.
– James E. Bogle (2016), Buddhist Cosmology: The Study of a Burmese Manuscript, Chiang Mai: Silkworm Books.
– Frank E. Reynolds & Mani B. Reynolds (Übers.) (1982), Three Worlds According to King Ruang: A Thai Buddhist Cosmology [Traiphum Phra Ruang von König Lithai von Sukhothai], Berkeley: Asian Humanities Press (Berkeley Buddhist Studies Series 4).
– Klaus Wenk (1965), Thailändische Miniaturmalereien nach einer Handschrift der Indischen Kunstabteilung der Staatlichen Museen Berlin, Stuttgart: Franz Steiner Verlag (Verzeichnis der orientalischen Handschriften in Deutschland, Supplementband 3).
– Klaus Wenk (1963), Thai-Handschriften, Teil 1, Wiesbaden: Franz Steiner Verlag (Verzeichnis der orientalischen Handschriften in Deutschland, Bd. IX, Teil 1).
Last updated: 06.11.2026
Contact
Institution:
Museum für Asiatische Kunst
Email:
aku@smb.spk-berlin.de
