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Werkstück

Ident. Nr.: ÄM 21296

ObjID: obj:598351

Ägyptisches Museum und Papyrussammlung
Schenkung James Simon, 1920
Gerät

Details (expert)

Creator/Entity
Deutsche Orient-Gesellschaft (DOG) (24.1.1898),
Auftraggeber*in
Ludwig Borchardt (5.10.1863 - 12.8.1938),
Grabungsleiter*in
James Simon (17.9.1851 - 23.5.1932),
Mäzen*atin
Date(s)
Amenophis (Amenhotep) IV. / Echnaton
Datierung engl.: Amenhotep IV / Akhenaten
Additional titles
Collection title: Werkstück
Translation: Component piece
Geographical references
Material / Technique
Kalzit-Alabaster (Travertin) (Material / Stein)
Dimensions
Höhe x Durchmesser: 5,8 x 6,9 cm
Permalink
https://id.smb.museum/object/598351

Last updated: 24.08.2026

Contact

Institution:

Ägyptisches Museum und Papyrussammlung

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Demotischer Papyrus mit einer Steuerakte

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Dieser nur fragmentarisch vorhandene Papyrus enthält eine in demotischer Sprache und Schrift verfasste Steuerakte mit einem Bericht über Abgaben oder Steuern. Der Text ist noch nicht endgültig bearbeitet. Der Papyrus war als "Altpapier" in einer Mumienkartonage wiederverwendet und ist modern wieder aus der Kartonnage gelöst worden.J. Moje

Hieratischer Papyrus mit einem Verkaufs- und zwei Leihverträgen

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Dieser hieratisch beschriebene Papyrus trägt verschiedene Vertragskopien aus dem 27. Jahr Amenhoteps III. und dem 2. bzw. 3. Jahr Amenhoteps IV.Die erste Kopie enthält einen Verkaufsvertrag zwischen Neb-mehy und Messuia, bei dem ein Stück Ackerland verkauft und mit einer Kuh bezahlt wird. Zwei weitere Texte sind Abschriften von Vertäge über eine Ausleihe von Sklaven für eine bestimmte Zeitperiode. Der Papyrus dürfte vermutlich aus dem administrativen Archiv von Gurob stammen.J. Moje

Koptischer Papyrus mi einem Brief des Pechhändlers Pisinte an den Pechhändler Apiwein

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Dies ist der Geschäftsbrief des Pechhändlers Pisinte an den Pechhändler Apiwein. Er ist in koptischer Sprache und Schrift verfasst und datiert in das 6. Jh. n. Chr. Er stammt aus dem Fayum und ist entsprechend auch im Dialekt des Fayum geschrieben: "Und du hast mir geschrieben, sende mir Zedernöl und Steine. Ich schicke dir nichts, bis ich den Stand meiner Geschäfte mit dir kenne. Was du von dem Natron gesiegelt hast, überweise ihnen. Mach es, bis ich alles weiß. Ich grüße dich - Friede im Herrn."

Hieratischer Papyrus mit einem Brief des Hohepriesters Mencheperre

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Auf diesem Papyrus wurde ein Brief in hieratischer Schrift notiert. Der Hohepriester des Amun namens Mencheperre schreibt an den Tempelschreiber Harpaesis. Er befiehlt letzterem, einen Landpächter zu schicken, welcher eine Person oder eine Sache (die Details sind verloren) schnell in Richtung Süden bringen möge.J. Moje

Aramäischer Ananja-Vertrag

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Papyrus war ein sehr beliebtes jedoch teures Schreibmaterial im Alten Ägypten. Dieser Papyrus stammt von der Nilinsel Elephantine in Ägypten und wurde während der Ausgrabungen der damals Königlichen Museen durch Otto Rubensohn und Friedrich Zucker zu Beginn des 20. Jahrhunderts ausgegraben. Die hier verwendete Sprache und Schrift ist das Aramäische. Aramäisch ist eine semitische Sprache, die mit einer Alphabetschrift notiert wurde. Insbesondere im 5. Jahrhundert v. Chr. wurde sie als „lingua franca“ im westlichen Perserreich und damit auch in Ägypten eingesetzt. Von der Nilinsel Elephantine stammen zahlreiche aramäische Texte aus dieser Zeit, die zu der dortigen aramäo-jüdischen Gemeinde gehörten.Darlehensurkunde über 4 Shekel Silber.http://elephantine.smb.museum/record/ID100734(V. Lepper / St. Wimmer)

Demotischer Papyrus, Hochformatbrief

Demotischer Papyrus, Hochformatbrief

Papyrus war ein sehr beliebtes jedoch teures Schreibmaterial im Alten Ägypten. Dieser Papyrus stammt von der Nilinsel Elephantine in Ägypten und wurde während der Ausgrabungen der damals Königlichen Museen durch Otto Rubensohn und Friedrich Zucker zu Beginn des 20. Jahrhunderts ausgegraben. Die hier verwendete Schrift ist das sogenannte Demotische. Dabei handelt es sich um eine sehr verkürzte Kursivschrift des Alten Ägypters, die gerade in persischer und griechisch-römischer Zeit eingesetzt wurde. Von der Nilinsel Elephantine stammen zahlreiche demotische Papyri und Ostraka dieses Zeithorizonts.Fragment eines Briefes des Pachnumis, Sohn des Imuthes, an [///]nefer[///], Sohn des Psen-[?]. Aufgrund des fragmentarischen Erhaltungszustandes ist der Inhalt nicht mehr genau zu bestimmen. Im Postskriptum wird der Adressat gebeten, jemanden etwas erledigen zu lassen.http://elephantine.smb.museum/record/ID100406(V. Lepper / Jan Moje)

Hieratisch-demotischer Papyrus mit einer Abrechnung (Recto) und einer Version vom "Buch vom Tempel" (Verso)

Hieratisch-demotischer Papyrus mit einer Abrechnung (Recto) und einer Version vom "Buch vom Tempel" (Verso)

Dieser aus der späteren Römerzeit stammende Papyrus ist mit zwei verschiedenen Texten beschriftet, die zu unterschiedlichen Zeiten aufgebracht worden sind und miteinander keine Verbindung haben.Auf dem Recto befindet sich in demotischer Sprache und Schrift Teile einer Abrechnung, die noch nicht bearbeitet ist.Das Verso enthält Abschnitte aus dem sog. "Buch vom Tempel". Bei diesem (in vielen Fragmenten verschiedener Texte über zahlreiche Sammlungen weltweit verstreuten) Werk handelt es sich um eine Art Handbuch über den Idealzustand eines altägyptischen Tempels sowie dessen kultischen Betrieb.J. Moje (nach Informationen von J. F. Quack)

Aus dem Handbuch der Musik

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R:Militärische Liste aus dem Lager der 1. Reiter-Kohorte Augusta praetoria Lusitanorum, die sich unter das Kommando des Präfekten Marcus Iulius Silvanus im Winterquartier befindet, mit Angabe der Truppenstärke (Anzahl der centuriones, decuriones, equites, dromedarii und pedites).Nach BerlPap: http://berlpap.smb.museum/01742/V:Sammlung von Instrumental- und Vokalstücken mit Notenschrift. Z. 1–12: Paian; Z. 13–15: Instrumentalstück; Z. 16–19 und 23: tragische Verse; Z. 20–22: Instrumentalstück (nach Gammacurta). Das Stück wurde einer Tragödie oder einem Dithyrambus zugeschrieben, vielleicht von Timotheos von Milet (Del Grande und Bélis).Diese Seite ist sichtbar in der Ausstellung im Neuen MuseumNach BerlPap: http://berlpap.smb.museum/01743/

Hieratischer Papyrus mit einer Tempelakte

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Dieser fragmentarische, hieratische Papyrus datiert in die 5. Dynastie des Alten Ägypten. Nur wenige Papyri sind aus dem Alten Reich überhaupt überliefert. Er gehört zu einem Tempelarchiv, das aus Abusir stammt, aus der Zeit des Pharao Neferirkare I. Es handelt sich um eine Tempelakte mit der Nennung von Arbeitspflichten.V. Lepper

Haushaltsbuch des Soknopaios-Heiligtums

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Haushaltsbuch des Tempels des Gottes Soknopaios über Geld- (ἀργυρικά) bzw. Naturalausgaben (σιτικὰ ἀναλώματα). In Geld werden die Abgaben an die allgemeine Finanzverwaltung (διοίκησις), an den Epistrategen, an den Nomarchen und für verschiedene kultische Zwecke bezahlt. In Weizen werden Ausgaben für die für die Einhaltung von Reinheitsvorschriften verantwortlichen Priester und verschiedene Kultfeste (Festkalender) entrichtet.Diese Seite ist sichtbar in der Ausstellung im Neuen MuseumNach BerlPap: http://berlpap.smb.museum/02200/

Gelbes Farbpigment, ocker

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Die Hauptfarben der Ägypter waren blau, gelb grün, rot, schwarz und weiß. Mit ihnen wurden sämtliche uns bekannten Hinterlassenschaften farbig bemalt, so z. B. Tempel, Grabwände, Gefäße, Särge und Schmuckobjekte, um nur ein paar Beispiele zu nennen. Die Farbe Gelb bzw. Gold wurde als Pigment Ocker in den ägyptischen Wüstengebieten gefunden und ist die Farbe der Sonnen- und Mondscheibe und somit eng mit allem Göttlichen und der Unvergänglichkeit verbunden.(J. Jancziak)

Arabisches Pergament mit einer Testamentseröffnung

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Auf diesem Pergment hat sich eine Urkunde zur Übertragung eines Erbes in arabischer Sprache erhalten. Begünstigte sind die Kinder, wobei die Mutter notariell zum Verwalter des Vermögens bestimmt ist. Drei Zeugenunterschriften bestätigen den Sachverhalt. J. Moje

Koptisches Papier aus einem Buch mit medizinsichen Rezepten. Rückseite mit späterem arabischem Text

Koptisches Papier aus einem Buch mit medizinsichen Rezepten. Rückseite mit späterem arabischem Text

Hierbei handelt es sich um ein Papierblatt aus einem koptischen Kodex. Die eine Seite enthält in Koptisch geschriebene, medizinische Rezepte, darunter auch zur Bekämpfung von Fiebererkrankungen. Die andere Seite enthält eine, damit nicht zusammenhängende und später verfasste, arabische Urkunde aus der Zeit des fatimidischen Kalifen Al-Hakim (996-1020 n. Chr.).J. Moje

Arabische Leinwand mit aufgestickten Koransprüchen

Arabische Leinwand mit aufgestickten Koransprüchen

Nach Einzug der Araber in Ägypten im Jahre 641 nach Christus setzte sich allmählich der Gebrauch der arabischen Sprache und Schrift im Lande durch. Die arabische Schreibschrift wurde insbesondere für den Koran verwendet, der ein kalligraphisches Meisterwerk darstellt. Diese Leinwand ist mit zwei Koran-Zeilen in blauer Zierkufi-Schrift bestickt. Dazu kommt noch eine Fabrikmarke (tirâz).V. Lepper, J. Moje

Demotisches Ostrakon, Abrechnung über Silber, Liste von Personen, die vermutlich Silber bekommen oder abgeben

Demotisches Ostrakon, Abrechnung über Silber, Liste von Personen, die vermutlich Silber bekommen oder abgeben

Ostraka sind ein sehr verbreitetes Schreibmaterial im Alten Ägypten. In der Regel sind dies Krugscherben, auf denen kurze Texte notiert wurden, wie beispielsweise Briefe, Listen, Abrechnungen oder Notizen. Dieses Ostrakon stammt von der Nilinsel Elephantine in Ägypten und wurde während der Ausgrabungen der damals Königlichen Museen durch Otto Rubensohn und Friedrich Zucker zu Beginn des 20. Jahrhunderts ausgegraben. Die hier verwendete Sprache und Schrift ist das Aramäische. Aramäisch ist eine semitische Sprache, die mit einer Alphabetschrift notiert wurde. Insbesondere im 5. Jahrhundert v. Chr. wurde sie als „lingua franca“ im westlichen Perserreich und damit auch in Ägypten eingesetzt. Von der Nilinsel Elephantine stammen zahlreiche aramäische Texte aus dieser Zeit, die zu der dortigen aramäo-jüdischen Gemeinde gehörten.Abrechnung mit Personennamen und Wertangaben in Maah.http://elephantine.smb.museum/record/ID306599(V. Lepper / St. Wimmer)