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Statuette der Göttin Thoeris

Ident. Nr.: ÄM 22272

ObjID: obj:598797

Ägyptisches Museum und Papyrussammlung
Schenkung James Simon, 1920
Statuette (Rundbild)

Details (expert)

Creator/Entity
Deutsche Orient-Gesellschaft (DOG) (24.1.1898),
Auftraggeber*in
Ludwig Borchardt (5.10.1863 - 12.8.1938),
Grabungsleiter*in
James Simon (17.9.1851 - 23.5.1932),
Mäzen*atin
Date(s)
Spätzeit
Datierung engl.: Late Period
Additional titles
Collection title: Statuette der Göttin Thoeris
Translation: Statuette of the goddess Taweret
Geographical references
Material / Technique
Fayence (Material), blau; bemalt
Dimensions
Höhe x Breite x Tiefe: 10,9 x 4 x 3,3 cm
Permalink
https://id.smb.museum/object/598797

Object Description

Die Statuette aus blauer Fayence stellt die Göttin Thoeris (ägyptisch Taweret) in aufrechtstehender Haltung dar. In ihrer Gestalt sind drei gefährliche Tiere Ägyptens vereint. Sie wird mit dem Kopf und Körper des Nilpferds und schwer herabhängenden Brüsten, dem Schwanz des Krokodils und den Tatzen des Löwen dargestellt. Ein Kalathos mit Uräen überkrönt ihr Haupt; an ihrem rechten Bein lehnt das hieroglyphische Zeichen für „Schutz“ in Form einer Schleife.
Der schrecklichen Göttin Thoeris wurden magische Schutzkräfte zugeschrieben, mit denen sie das feindliche Wesen oder bösen Mächte sowohl im Diesseits als auch im Jenseits vertreibt. Ihr geöffnetes Maul verstärkt zusätzlich diesen Schreckenseindruck. Insbesondere im häuslichen Bereich wurde Thoeris als eine Schutzgottheit für schwangere Frauen verstanden. Sie sollte alles Übel, welches den Müttern und Kindern bei der Geburt widerfahren kann, von ihnen abhalten.
Aus stilistischen Gründen sowie aufgrund der farblichen Gestaltung der Fayence ist die Statuette der Göttin Thoeris (ÄM 22272) in die Spätzeit, zwischen die 26. bis 30. Dynastie (664–332 v. Chr.), zu datieren.
(I. Liao nach: Gerhardt, M. / Helmbold-Doyé, J. / Moje, J., Amarna – nach Amarna. Späte Zeugnisse des alltäglichen Lebens und Sterbens, in: K. Finneiser / J. Helmbold-Doyé (Hrsg.), Der andere Blick. Forscherlust und Wissensdrang. Museumsgabe zum 80. Geburtstag von Karl-Heinz Priese, Berlin 2015, S. 70f.)

Last updated: 24.08.2026

Contact

Institution:

Ägyptisches Museum und Papyrussammlung

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Demotisches Ostrakon, Abrechnung über Silber, Liste von Personen, die vermutlich Silber bekommen oder abgeben

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Ostraka sind ein sehr verbreitetes Schreibmaterial im Alten Ägypten. In der Regel sind dies Krugscherben, auf denen kurze Texte notiert wurden, wie beispielsweise Briefe, Listen, Abrechnungen oder Notizen. Dieses Ostrakon stammt von der Nilinsel Elephantine in Ägypten und wurde während der Ausgrabungen der damals Königlichen Museen durch Otto Rubensohn und Friedrich Zucker zu Beginn des 20. Jahrhunderts ausgegraben. Die hier verwendete Sprache und Schrift ist das Aramäische. Aramäisch ist eine semitische Sprache, die mit einer Alphabetschrift notiert wurde. Insbesondere im 5. Jahrhundert v. Chr. wurde sie als „lingua franca“ im westlichen Perserreich und damit auch in Ägypten eingesetzt. Von der Nilinsel Elephantine stammen zahlreiche aramäische Texte aus dieser Zeit, die zu der dortigen aramäo-jüdischen Gemeinde gehörten.Abrechnung mit Personennamen und Wertangaben in Maah.http://elephantine.smb.museum/record/ID306599(V. Lepper / St. Wimmer)

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Auf diesen fragmentarischen Papyrus wurde ein hieratischer Brief geschrieben. Leider sind die Namen sowohl vom Absender als auch dem Empfänger nicht mehr erhalten. Es scheint um Pächter zu gehen, die aufgrund eines Orakels des Gottes Pa-en-pa-ihu zusammen mit ihrer Familie wohl in El-Hibe angesiedelt worden sind. Der weitere Kontext ist verloren.J. Moje

Aramäisches Ostrakon mit einem Brief mit Erwähnung eines Gewandes, von Wein und Öl

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Diese beschriebene Tonscherbe, auch Ostrakon genannt, enthält einen aramäischen Brief, der ein Gewand nennt sowie Wein und Öl.Ostraka sind ein sehr verbreitetes Schreibmaterial im Alten Ägypten. In der Regel sind dies Krugscherben, auf denen kurze Texte notiert wurden, wie beispielsweise Briefe, Listen, Abrechnungen oder Notizen. Dieses Ostrakon stammt von der Nilinsel Elephantine in Ägypten und wurde während der Ausgrabungen der damals Königlichen Museen durch Otto Rubensohn und Friedrich Zucker zu Beginn des 20. Jahrhunderts ausgegraben. Die hier verwendete Sprache und Schrift ist das Aramäische. Aramäisch ist eine semitische Sprache, die mit einer Alphabetschrift notiert wurde. Insbesondere im 5. Jahrhundert v. Chr. wurde sie als „lingua franca“ im westlichen Perserreich und damit auch in Ägypten eingesetzt. Von der Nilinsel Elephantine stammen zahlreiche aramäische Texte aus dieser Zeit, die zu der dortigen aramäo-jüdischen Gemeinde gehörten.http://elephantine.smb.museum/record/ID306600V. M. Lepper / St. Wimmer

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Arabisches Ostrakon mit einem Brief

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Hieroglyphischer Papyrus mit einer Vignette aus dem Totenbuch: Seelen des Westens und des Ostens

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Dies ist eine Vignette aus dem altägyptischen Totenbuch. Hier ist eine Darstellung der Seelen des Westens und des Ostens affenköpfig wiedergegeben. Sie beten mit erhobenen Armen den Sonnenaufgang an. Dieser Papyrus datiert in die griechisch-römische Zeit.V. Lepper