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Lotoskelch des Kronprinzen Scheschonk

Ident. Nr.: ÄM 4563

ObjID: obj:606287

Ägyptisches Museum und Papyrussammlung
offen (Gefäß )

Details (expert)

Additional titles
Collection title: Lotoskelch des Kronprinzen Scheschonk
Translation: Lotiform goblet of Crown Prince Scheshonk
Geographical references
Material / Technique
Fayence (Material), blaugrün
Dimensions
Höhe x Durchmesser: 16,2 x 9,5 cm (Mündung)
Permalink
https://id.smb.museum/object/606287

Object Description

Dieser Kelch in der Form einer duftenden blauen Lotusblume gestaltet, diente als Weihegabe an einen Gott, dessen Name leider verloren ist. Der heute sichtbare Fuß ist eine moderne Ergänzung, die sich an vollständig erhaltenen Originalen orientiert und den Stiel der Blume imitiert. Dieser Gefäßtyp wurde vermutlich hauptsächlich als Kultgefäß verwendet. Der reich mit Reliefdarstellungen verzierte Becher ist nach der Inschrift auf dem Innenrand einem "Ersten Großen seiner Majestät, Scheschonk, gerechtfertigt, dem Sohn des Herrn der beiden Länder, dessen Mutter Karomama, gerechtfertigt ist" gewidmet. Scheschonk, Sohn von König Osorkon II. (22. Dynastie, Mitte 9. Jh. v. Chr.), war Hoherpriester in Memphis. Diese Regenten, die wie die Könige ihrer Zeit Libyer und keine einheimischen Ägypter waren, zeigen nun in ihren Quellen unterschiedliche Formen von Selbst-Repräsentationen und Legitimierungsbestrebungen, um ihre Macht im politischen, militärischen und kultischen System des späten Ägypten zu verankern.
Die fein ausgeführten Reliefs auf der Außenseite des Bechers zeigen im obersten Streifen Hathorgesichter, Besfiguren, Udjat-Augen und eine Katzen auf Papyrussäulen. Das mittlere Register zeigt Maat, Bastet, Re-Harachte, Hathor, Nephthys, Sachmet, Chnum sowie zwei nicht identifizierbare Gottheiten. Das unterste Band enthält einen Pflanzenfries.
Die duftende Blüte des blauen Lotus ist ein häufiges Motiv in der ägyptischen Kunst und eng mit den Themen Schöpfung und Verjüngung verbunden. Da sich die Lotusblume nachts schließt und im Morgengrauen öffnet, wurde sie zum Symbol der Schöpfung und Wiedergeburt. Diese Bedeutung wurde durch die Herstellung in Fayence mit türkisfarbener Glasur hervorgehoben, einem Material, das Vorstellungen von Licht und Wiedergeburt verkörpert.
I. Regulski

Last updated: 03.07.2026

Contact

Institution:

Ägyptisches Museum und Papyrussammlung

Additional items from the collections

Webnadel

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Kettenglied in Form eines Blattes

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Kettenglied in Form einer Weintraube

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Holzfragment

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Einlage in Gestalt einer Hand

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In Haus P 47.1 wurden neben weiteren Objekten figürliche Einlagen aufgefunden. Die hier gezeigte Einlage in Gestalt einer menschlichen Hand konnte als Hieroglyphe im Relief eingelegt werden.Nach: Mettlen, J., in: F. Seyfried (Hrsg.), Im Licht von Amarna. 100 Jahre Fund der Nofretete, Berlin 2012, S. 302 (Kat.-Nr. 84).

Schminkgriffel (?)

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Schminkstäbchen

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Amulett in Gestalt der Göttin Thoeris

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Das vorliegende Objekt diente als Anhänger, wie die Durchbohrung belegt. Es wurde aus blau-gelbem Glas gefertigt. Trotz der nur sehr unförmig gearbeiteten und grob erhaltenen Merkmale ist zu erkennen, dass es sich bei dem Dargestellten um die nilpferdgestaltige Göttin Thoeris handelt. Seine Verwendung lässt sich hier in einen religiös-privaten Kontext einordnen, wobei es wahrscheinlich als Amulett oder Talisman um den Hals getragen wurden. In Achet-Aton kamen derartige Anhänger in Gestalt von Götterfiguren in besonderer Vielzahl zum Vorschein, was als Beleg gedeutet werden könnte, dass die Bevölkerung, trotz einer offiziellen Herabsetzung der traditionellen Götter, diese im privaten Bereich weiterhin verehrten. Solchen tragbaren Götterfigürchen wurde eine Glück bringende bzw. Unheil abwehrende Kraft zugesprochen; sie hatten die Aufgabe, den Besitzer magisch zu schützen. Thoeris stand dabei symbolisch als Schutzgottheit für Schwangerschaft und Neugeborene. Aufgefunden wurden das Objekt in Haus P 47.1, der Fundkontext bleibt durch eine fehlende Raumzuweisung jedoch unklar.Nach: Mettlen, J., in: F. Seyfried (Hrsg.), Im Licht von Amarna. 100 Jahre Fund der Nofretete, Berlin 2012, S. 300 (Kat.-Nr. 83).

Kettenglied in Form einer Granatapfelblüte

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Siegelabdruck mit Namen des Königs Echnaton

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Holzfragment

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Metallstück mit einem Loch

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Schaber

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Die Verwendungsgeschichte dieses Objektes wird erst bei genauerer Betrachtung der Rückseite, welche hier abgebildet ist, offenbar. Zunächst sollte das Werkzeug wohl die Funktion eines Messers oder Schabers mit einer langgezogenen Klinge bekommen. Zu diesem Zweck wurde das wertvolle Material am hinteren Ende zu einem Griff zusammengefaltet, um diesen dann mit Bast oder Leder zu umwickeln. Als das Werkzeug schließlich in Benutzung kam, wurde es vermutlich als Hebel missbraucht. Darauf lässt eine horizontal verlaufende Biegung im Klingenbereich schließen. Vielleicht brach die Klinge daraufhin leicht angeschrägt ab. Offensichtlich wurde das Objekt danach weiterverwendet und diente noch als Schaber oder Spachtel.Aus: Weber, A., in: F. Seyfried (Hrsg.), Im Licht von Amarna. 100 Jahre Fund der Nofretete, Berlin 2012, S. 282 (Kat.-Nr. 63).

Nadel

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