4 teilig, Brettschenwebstuhl für Baumwollgürtel.Bespannter Webstuhl, um weißes und dunkelblaues Baumwollgarn zu einem Gürtel mit Streifenmuster zu verweben. Kettbaum und Webschwert sind mit Schnitzereien versehen.Herstellung der TextilienDie Herstellung von Textilien, von der Faser bis zum fertigen Kleidungsstück, gehört zur Domäne der Frauen. Aufgrund der klimatischen Bedingungen in den nördlichen Breitengraden, in denen die Ainu leben, werden die Fasern vor allem aus dem Bast von Bäumen, hauptsächlich Ulmen, aber auch Linden, gewonnen. Die Rinde wird direkt vom Baum abgeschält, während er noch steht, und der Bast, die faserige Innenschicht, wird von der dunklen Rinde auf der Außenseite getrennt. Diese Fasern werden gekocht und zerstoßen, um sie weicher zu machen. Anschließend wird der Bast in feinere Fasern geteilt und schließlich zu Fäden verzwirnt. Die von den Ainu verwendete Webausrüstung ist einfach. Die Weberin hängt die gebündelten Kettfäden mit einem Haken an den Hauspfeiler oder im Sommer an einen Baum und legt sich einen Gürtel um den Rücken, um die Spannung der Fäden aufrechtzuerhalten. Die Stoffbahnen werden zu einer Art Mantel zusammengenäht, ähnlich wie bei einem Kimono, und mit bandartigen Applikationen aus importierter japanischer Baumwolle verziert, die anschließend bestickt werden. Diese Applikationen verlaufen entlang der Säume, den Öffnungen des Kleidungsstücks, und sind auf dem Rücken angebracht. Sie haben einen apotropäischen Charakter und sollen den Träger des Gewandes vor dem Bösen schützen.

Ein Webschwert aus Holz der Ainu. Dieses Stück wurde 1873 auf der Weltausstellung in Wien gezeigt.Die von den Ainu verwendete Webausrüstung ist einfach. Die Weberin hängt die gebündelten Kettfäden mit einem Haken an den Hauspfeiler oder im Sommer an einen Baum und legt sich einen Gürtel um den Rücken, um die Spannung der Fäden aufrechtzuerhalten. Die Stoffbahnen werden zu einer Art Mantel zusammengenäht, ähnlich wie bei einem Kimono, und mit bandartigen Applikationen aus importierter japanischer Baumwolle verziert, die anschließend bestickt werden. Diese Applikationen verlaufen entlang der Säume, den Öffnungen des Kleidungsstücks, und sind auf dem Rücken angebracht. Sie haben einen apotropäischen Charakter und sollen den Träger des Gewandes vor dem Bösen schützen.

Modell eines Bootes aus Holz, von den Ainu. Dieses Stück wurde 1873 auf der Weltausstellung in Wien gezeigt.

Aus Binsen geflochtene Tasche der Ainu. Beachtenswert ist das aufwendige Lochmuster, das durch Überkreuzen der Kettfäden entsteht. Dieses Stück wurde 1873 auf der Weltausstellung in Wien gezeigt.

Stirnband aus Ulmenbastgewebe, das mit dunkel-und hellblauem Baumwollgarn bestickt und mit dunkelblauem Baumwollstoff eingesäumt ist. Die Bänder zum Umbinden sind aus einfach gewebtem Ulmenbastgewebe. Dieses Stück wurde 1873 auf der Weltausstellung in Wien gezeigt.

Kappe aus Ulmenbastgewebe. Zur Jagd und im Winter getragen. Mit dunkel- und hellblauem Baumwollgarn bestickt und mit Baumwollstoff gesäumt. Am Scheitel ist eine dreieckige Troddel aus attus (Ulmenbastgewebe) angebracht.Dieses Stück wurde 1873 auf der Weltausstellung in Wien gezeigt.Die Bastfasern, die sogenannten Ohyo, die für diese Kappe verwendet wurden, stammen von der inneren Rinde einer Ulmenart (Ohyo tauro/ Ulmus Laciniata). Darüberhinaus wurden von den Ainu zum Weben von Textilien auch die Bastfasern von japanischen Linden (Shina-no ki/ Tilia Japonica) und Nesselfasern verwendet. Die Ulme gilt unter den verschiedenen Materialien jedoch als das am besten geeignete für die Herstellung von Kleidern, da sie sehr weiche Fasern hat, die Nesselfasern hingegen sind dünner und weißer als die der Ulme.Der Stoff wurde hergestellt, indem die innere Rinde lebender Bäume vor dem Frühjahrswachstum geerntet, eingeweicht und dann die Fasern in Fäden gespalten und von Hand zu einem dichten, warmen, gelb-braunen Stoff verwoben wurden. Normal 0 21 false false false DE X-NONE X-NONE /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Normale Tabelle"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:8.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:107%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri",sans-serif; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-fareast-language:EN-US;}

Modell eines Bootes aus Holz mit Zubehör, von den Ainu. Dieses Stück wurde 1873 auf der Weltausstellung in Wien gezeigt.

Ein Fackelhalter aus Holz der Ainu. Dieses Stück wurde 1873 auf der Weltausstellung in Wien gezeigt.

Dieser Ohrschmuck, eine Messingtreibarbeit, stammt aus dem Japan-Teil der Wiener Weltausstellung von 1873. Neben der reichhaltigen textilen Tradition der Ainu von Sachalin und Hokkaidô wurde mit solchen Schmuckarbeiten in Europa, später in Amerika weltweit auf das Volk der Ainu aufmerksam gemacht. 

Wadenwickel von den Ainu. Dieses Stück wurde 1873 auf der Weltausstellung in Wien gezeigt.Es gibt verschiedene Arten von Ainu-Kleidung, die sich nach Material, Design und regionalen Merkmalen unterscheiden. Die Kleidung wird auch nach dem Alter und dem Geschlecht des Trägers sowie nach dem Anlass unterschieden. Einige Kleidungsstücke werden im täglichen Leben und bei der Arbeit getragen, während andere für Rituale bestimmt sind.Die frühere Alltagskleidung bestand aus Häuten und Fellen sowohl von Landtieren wie Bären, Rehen und Füchsen, als auch von Meeressäugetieren wie Robben, Seeottern und Pelzrobben und Fischhaut. Des Weiteren verwendeten die Ainu Baumrinden, Gras oder Baumwolle zur Herstellung ihrer Kleidung.

Teil eines Modells von einem Vorratsgerüst, von den Ainu. Dieses Stück wurde 1873 auf der Weltausstellung in Wien gezeigt.

Eine gemusterte Strohmatte von den Ainu. Dieses Stück wurde 1873 auf der Weltausstellung in Wien gezeigt.Die Bastfasern, die sogenannten Ohyo, aus denen diese Strohmatte hergestellt wurde, stammen vermutlich von der inneren Rinde einer Ulmenart (Ohyo tauro/ Ulmus Laciniata) oder von japanischen Linden (Shina-no ki/ Tilia Japonica), die beide in Hokkaido wachsen.