Kreuzigung Christi

Ident. Nr.: 86-10

ObjID: obj:1036567

Kupferstichkabinett

Holzschnitt

Kontakt

Einrichtung:

Kupferstichkabinett

E-Mail:

kk@smb.spk-berlin.de

Fotonachweis: Staatliche Museen zu Berlin, Kupferstichkabinett / Volker-H. Schneider Public Domain Mark 1.0

Fotonachweis: Staatliche Museen zu Berlin, Kupferstichkabinett / Dietmar Katz Public Domain Mark 1.0

Beteiligte: Ausführung: Lucas Cranach (der Ältere) (1472-1553),
Inventor*in
Datierung: Herstellung: 1502
Weitere Titel: Sammlungstitel: Kreuzigung Christi
Kalvarienberg
Material / Technik: Holzschnitt auf handgeschöpftem Papier (vergé)
Abmessungen: Blattmaß: 39,9 x 28,6 cm
Bildmaß: 39,9 x 28,6 cm
Andere: Kettlinienintervalle: [.]-34-33-34-33-34-34-33-33-35-33-[.] mm
Andere: Rippliniendichte: 11/10 mm
Wasserzeichenmaß: 88 x 35 mm
Permalink: https://id.smb.museum/object/1036567

Objektbeschreibung

Lucas Cranach, seit 1505 Hofmaler der Kurfürsten von Sachsen, ist allgemein bekannt als Schöpfer feingliedriger Frauenakte, die sich in ihrer manirierten Grazie ähneln wie die Mitglieder einer Familie. Diese Möglichkeit leichten Erkennens verursachte mehr Popularität als Wertschätzung. Dennoch waren Cranachs früheste Werke (datiert seit 1502) von einer Selbständigkeit und Kraft, die zeigen, daß er als Meister höchster Begabung begann. Der ausgestellte Holzschnitt, von dem nur dieses Exemplar bekannt ist, ist eine seiner frühesten Arbeiten, entstanden kurz vor einem ähnlichen Kreuzigungsblatt, das 1502 datiert ist und von dem immerhin 2 Abzüge erhalten sind (Berlin und New York).

Erschreckend brutal die Anheftung des linken »bösen« Schachers: Füße genagelt, der gebrochene Körper mit einem Strick um den Hals an den Stamm gebunden. Der rechte, »gute«, von massiger Körperlichkeit. Schwer zu entwirren die Gruppe unter den Kreuzen: links vorn die klagen den Frauen mit Johannes, rechts zwei Hauptleute zu Pferd, zu ihren Füßen Leichen als Zeichen für Richtstätte. In der zweiten Reihe ganz rechts ein Ungar, zentral ein sich umarmendes Paar von hinten, links ein Mann mit Federhut und, grob, der Träger des Essigschwammes – schon völlig Cranachsche Typen. Zu äußerst rechts ein Baumstumpf mit kahlen Ästen und wenig Blattwerk.

Text: Hans Mielke in: Das Berliner Kupferstichkabinett. Ein Handbuch zur Sammlung, hg. von Alexander Dückers, 2. Auflage, Berlin 1994, S. 124, Kat. III.47 (mit weiterer Literatur)

Letzte Aktualisierung: 01.04.2026

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Nach dem Verlorenen Sohn ist der Teufel, der, während die Landarbeiter schlafen, Unkraut zwischen den Weizen sät, wohl das um 1600 am häufigsten dargestellte Gleichnis Jesu. De Gheyn zeigt sich in der Weise, wie die ganze Landschaft von einer Spannung ergriffen wird, die in der Hauptfigur kulminiert, als einer der führenden Manieristen. Obwohl Studienzeichnungen erhalten sind, in denen das Modell dem links am Baum Schlafenden ähnelt, wird jede Naturwahrheit zugunsten des Ausdrucks zurückgestellt. Von dem in Bewegungsrichtung des feindlichen Sämannes abschüssigen Feld über die bizarren Kopfweiden bis zu den Pilzen, die vorn ganz unwahrscheinlich auf dem frisch gepflügten Acker sprießen, kündigt sich Unheil an, das nicht nur durch den Teufel versinnbildlicht wird, sondern auch in den Hexenreitern am brodelnden Himmel, mit denen der Zeichner weit über den Bibeltext hinausgreift. Im scharfen Gegensatz dazu stehen rechts die idyllisch schlafende Gruppe und links die ruhigen Tiere, die schweren Säcke mit dem Saatgut und der nach dem reichlichen Mittagsmahl ruhende Arbeiter. In diesen Themen ist de Gheyn auf der Höhe der Zeit; auch andere Künstler wie vor allem A. Bloemaert zeichnen in diesen Jahren das bäuerliche Leben, wobei der Ton immer auf Muße und Verfall liegt. Die biblische Geschichte gibt de Gheyn die Möglichkeit, dies mit Zügen seiner Hexensabbat-Darstellungen zu verbinden, mit denen er Salvator Rosa vorangeht.Text: Gero Seelig in: Das Berliner Kupferstichkabinett. Ein Handbuch zur Sammlung, hg. von Alexander Dückers, 2. Auflage, Berlin 1994, S. 190, Kat. IV.31 (mit weiterer Literatur)