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Ident. Nr.: V B 15136

ObjID: obj:1291092

Details (Expert)

Beteiligte
Heinz Kelm (1962),
Sammler*in
Geografische Bezüge
Mojos,
Ethnie
Abmessungen
Höhe: 81 cm

Objektbeschreibung

Federkrone, bestehend aus halbkreisförmigem Gestell aus Chuchío-Stäben, auf denen lange Papageienfedern angebracht sind.
Die Nahtstelle wird sowohl auf der Vorder-, als auch auf der Rückseite von gestutzten Federn verdeckt.
Vorn in der Mitte ist ein mit Stoff umwickelter Holzreif angebracht, der zur Befestigung des Trägers auf dem Kopf dient. (S. Karteikarte )

Karteikarte : Die Federkrone besteht aus einem halbkreisförmigen Gestell aus Chucio (Gynerium saccaroide) - Stäben, denen lange Papageienfedern aufgesteckt sind. Die Nahtstelle zwischen dem Chuchio - Rohrgestell und den langen Papageienfedern (Ararafedern) wird von einer Reihe kurzer, gestutzter Papageienfedern einer anderen Papageienart (Loro) verdeckt. Diese kurzen Federn, die sowohl auf der Vorder- und Rückseite der Federkrone sitzen, sind durch zwei Baumwollfäden miteinander verbunden. Auf der Vorderseite des Gestells sitzen rein blaue gestutzte Federn, auf der Rückseite sind es blaue und braunrote Federn.
Vorn in der Mitte ist ein rundser, mit Stoff umwickelter Holzreif angebracht, mit dem der Träger sich die Krone auf den Kopf setzt. Von der Vorderseite dieses Reifs führt ein Stab schräg aufwärts zur vorderen Mitte des Federschmucks.
Rückwärts hängt unten an dem Rohrgestell ein langer Federschweif, in dem Federn von zahlreichen verschiednen Vögeln verarbeitet sind, etwa von Papgeien, Tukanen, Tojos, etc. Die kleinen weißen Federchen, die jeder einzelnen der langen Paraba- (Ara-) Federn aufgebunden sind, stammen vom weißen Reiher.
Di Tontochi oder Macheteros, die diese Federkronen tragen, sind einen der bekanntesten Tänzergruppen in Mojos. Sie treten nicht nur anb religiösen Festtage, sondern auch oft bei sonntäglichen Gottesdiensten auf.

Letzte Aktualisierung: 29.07.2026

Kontakt

Einrichtung:

Ethnologisches Museum

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樹皮衣

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Attush-Gewänder werden aus Bastfasern, den so genannten Ohyo, hergestellt, die von der Ulme stammen, und sind eine der charakteristischsten Textilvarianten der Ainu. Der Stoff wurde hergestellt, indem die innere Rinde lebender Bäume vor dem Frühjahrswachstum geerntet, eingeweicht und dann die Fasern in Fäden gespalten und von Hand zu einem dichten, warmen, gelb-braunen Stoff verwoben wurden.Nachdem der Stoff gewebt und zu einem Kleidungsstück vernäht worden war, wurde es mit Stickereien und Applikationen aus Baumwollstoff und Garn verziert. Die Verzierungen waren ein wesentliches Merkmal der Ainu-Kleidung und ein visueller Ausdruck ihrer religiösen Überzeugungen.Einfache attush-Gewänder wurden für den täglichen Gebrauch hergestellt, aber aufwändigere Gewänder wie dieses Beispiel waren für zeremonielle Zwecke bestimmt. Sie wurden selten getragen und waren sehr wertvoll.Dieses Attush Gewand ist vermutlich aus Nesselfasern angefertigt. Es ist mit Applikationen in hell- und dunkelblauem Baumwollstoff und linearen Stickereien aus gefärbtem Nesselgarn versehen, sowie mit weißem, braunem, rotem, violettem und dunkelblauem Baumwollgarn bestickt. Die Stickereien reichen über die Applikationen bis auf dasGrundgewebe hinaus. Das, ist für die Gewänder der Ainu auf Sachalin eher ungewöhnlich. Für ein Frauengewand ist es ungewöhnlich prächtig, i.d.R. sind die Männergewänder die prächtigeren Stücke Publ.in: アイヌの工芸 Ainu no kôgei, Ausstellungskatalog, Tokyo National Museum, 1993, S. 109, Abb. 195.