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Ident. Nr.: I. 4227

ObjID: obj:1524062

Museum für Islamische Kunst
Schüssel (Gefäßkeramik)

Details (Expert)

Datierung
1. Viertel 16. Jahrhundert
Datierung engl.: 1st quarter of the 16th century
Dynastie - engl.: Ottomans
Geografische Bezüge
Türkei,
Land
Iznik,
Ort
Material / Technik
Quarzfritte, weißer Anguss mit blauer Bemalung unter transparenter farbloser Glasur
Abmessungen
Höhe: 15,7 cm
Durchmesser: 29,4 cm
Wandungsstärke: ca. 0,6 cm
Gewicht: 1370 g
Permalink
https://id.smb.museum/object/1524062

Objektbeschreibung

Gebrauchskeramiken aus der westanatolischen Stadt Iznik (das antike Nicäa) in der heutigen Türkei gehören zu den bekanntesten Zeugnissen osmanischer Kunst, die seit dem 19. Jahrhundert zunehmend auch von Europäern gesammelt werden. Ab dem Ende des 15. Jahrhunderts werden in Iznik verschiedenartige Gefäße mit einem hellen, harten Scherben (Quarzfritte) hergestellt, auf den in unterschiedlichen Farben vor allem florale Dekore aufgetragen und mit einer transparenten farblosen Glasur überzogen wurden.

Orientieren sich die frühen Iznik-Waren an chinesischem Blau-Weiß-Porzellan, so nimmt im Laufe des 16. Jahrhunderts die Palette an Farben und Dekoren deutlich zu. Ab der Mitte des 16. Jahrhunderts tritt zu Blau, Grün, Mangan und Schwarz ein charakteristisches, kräftiges Rot (sog. Bolus-Rot), das zumeist als Schlicker aufgetragen wurde und sich plastisch abhebt.

Die tiefe Schüssel auf Ringfuß mit aussparender und füllender Blaumalerei unter der Glasur weist im blauen Spiegel einen Flechtstern aus Wolkenbändern und Blüten auf. Während die Pfingstrosenranken an der Außenwandung chinesischen Einfluss widerspiegeln, verweisen die zierlichen Spiralranken eher auf kleinasiatische (antike) Vorbilder. Außer in Iznik wurden vergleichbare Keramiken auch in dem nahe gelegenen Ort Kütahya hergestellt.

Letzte Aktualisierung: 03.03.2026

Kontakt

Einrichtung:

Museum für Islamische Kunst

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Kleiner Krug mit einer eingeritzten Flügelpalmette auf der Vorderseite und gerilltem Hals. Auf dem Henkel ein kleiner Zierknopf.

Unglasierter Krug mit weitem Hals; das Unterteil ist in vertikalen Streifen geritzt und durchbrochen. Es wechseln Flechtbänder mit Schrägstreifen und Punktmustern ab. Der ursprünglich vorhandene Filter fehlt.

Opak grauweiß glasierte Schale mit Lüsterinschrift. Die Außenseite ist unglasiert.

Schale mit kleinem Ösenhenkel; innen und außen glasiert und außen mit grünen Punkten verziert.

Dünnwandiger Krug mit geritztem Rautenmuster am Hals und reliefiertem Inschriftenfries an der Öffnung. Eine weitere Inschrift befindet sich am Rücken des Henkels. Die Inschrift gibt Sure 2, Vers 255-256 wieder: „Gott (ist einer allein). Es gibt keinen Gott außer ihn. Er ist der Lebendige und Beständige. Ihn überkommt weder Übermüdung noch Schlaf.“

Unglasierter Krug mit kugeligem Bauch und zylindrischem Hals mit Schnabel, bemalt mit geometrischem Dekor in dunkler Farbe auf hellem Anguss.

Große Schüssel mit zwei sich gegenüberstehenden roten und braunen Palmetten, deren Details eingeritzt sind. Beide sind durch eine Inschrift im Spiegel verbunden; weitere Buchstaben radial vom Rand verlaufend.

Schale mit einer Rosette im Spiegel und einer großen umlaufenden Segensinschrift, zwischen deren Buchstaben rot konturierte Füllornamente gesetzt sind.

Schale mit der Darstellung zweier Vögel, wohl Pfauen, mit verschlungenen Hälsen; die Körper und die Füllornamente zwischen den Vögeln sind mit Punkt-Strichmustern gefüllt.

Nicht ganz vollständig erhaltene kleine Schale oder Trinkgefäß, dessen ursprünglicher geometrischer Dekor fast nicht mehr zu erkennen ist.

Zur Hälfte erhaltene kleine Schale mit der Darstellung eines Vierbeiners, von dem nur das Hinterteil erhalten ist; vielleicht ein Löwe?

Teller mit breitem Rand; im Spiegel eine Art Malteserkreuz, auf dem Rand ein Wellenband mit Kreisen.

Schale mit der Darstellung einer Doppelpalmette mit herzförmiger Rankenfüllung.

Schale mit einer Rosette im Spiegel und einer großen umlaufenden Segensinschrift, zwischen deren Buchstaben rot konturierte Füllornamente gesetzt sind.

Die große Schale ist mit einer um den inneren Rand laufenden arabischen Inschrift dekoriert. Solche Inschriften geben Segenswünsche für den Besitzer oder Sinnsprüche wieder und zeigen die Wertschätzung der arabischen Sprache unter der persisch sprechenden Bevölkerung.