Logo

(Iranische Anthologie für Timuriden-Prinz Baisunqur, Sohn von Schahrukh): Magnun (Madschnun, Majnun) an der Ka'ba

Ident. Nr.: I. 4628 S. 305

ObjID: obj:1524778

Museum für Islamische Kunst
Handschrift (Buchkunst)

Details (Expert)

Beteiligte
Bestellung: Giat al-din Baysonqor (1397 - 1433),
Auftraggeber*in
Datierung
1420
Datierung engl.: 1420
hiǧra - dt.: Rabi‘ I 823
hijra - engl.: Rabi‘ I 823
Dynastie - engl.: Timurids
Weitere Titel
Sammlungstitel: (Iranische Anthologie für Timuriden-Prinz Baisunqur, Sohn von Schahrukh): Magnun (Madschnun, Majnun) an der Ka'ba
Übersetzung: (Iranian anthology for Timurid Prince Baisunqur, son of Shahrukh)
Geografische Bezüge
Iran,
Land
Schiras,
Ort
Material / Technik
Papier, nachträglich ungleichmäßig beschnitten; gut poliert; Haupt-Textfeld: 3 von doppelter Randleiste getrennte vierspaltige Zeilen und zwölf zweispaltige, schwacher Raster; ca. 18 x 12, 5 – 13 cm; dreiseitig äußere Randleisten ca. 23, 5 x 16 cm; Text Rußtinte; Schriftduktus: fast kalligraphisches, kleines Nasta’liq; Überschrift und zwei Doppelverse weitläufiges Nasta’liq, mit Goldtinte, der letzte Doppelvers mit roter Tinte, in Wolken auf Goldstaub-Grund. Rand: diagonale Beschriftung mittig von größerem Randleisten-Dreieck getrennt, kleineres Dreieck je am Anfang und Ende; gefüllt mit hellen Blumen und Gold-Blattwerk.
Abmessungen
Höhe: 28 cm
Breite: 19,5 cm
Permalink
https://id.smb.museum/object/1524778

Objektbeschreibung

Text im Hauptfeld: Nizami, Madschnun und Laili,
Text am Rand: aus Amir Dschalal-i `Azud, Divan, Gedichte.
Bild auf unterer Haupttext-Randleiste, eigene Randleisten, nach rechts etwas über das Textfeld hinausragend.
Miniatur: Im Bild wird der Besuch Madschnuns mit seinem Vater und einer weiteren Person an der Kaaba geschildert – das rötlich geflieste Gebäude füllt den ganzen hohen linken Teil aus, nur Türvorhang und Sturz sind schwarz, die Tür bleibt hinter einem dunkelhäutigen Diener geschlossen, doch ergreift Madschnun den goldenen Türzieher; der Hof wird als grüne Wiese dargestellt, mit einem schwarzen Sockelstein. Der dürftig bekleidete, liebeskranke Madschnun („der Irre“) schwört nicht etwa seiner Liebe zu Laili ab, wie sein Vater erhofft hatte, sondern fühlt ihre Stärke am heiligen Ort umso mehr und dankt dafür.
Wenig detailreich, zur ersten Stilgruppe, vgl. S. 12 etc.
Gesichter mehr oder weniger berieben.
Rand: großes und kleinere Dreiecke mit Ornamentfüllung in Gold und hellen Gouache-Farben.

Letzte Aktualisierung: 04.03.2026

Kontakt

Einrichtung:

Museum für Islamische Kunst

Weitere Objekte aus den Sammlungen

Unglasierter Krug mit weitem Hals; das Unterteil ist in vertikalen Streifen geritzt und durchbrochen. Es wechseln Flechtbänder mit Schrägstreifen und Punktmustern ab. Der ursprünglich vorhandene Filter fehlt.

Opak grauweiß glasierte Schale mit Lüsterinschrift. Die Außenseite ist unglasiert.

Schale mit kleinem Ösenhenkel; innen und außen glasiert und außen mit grünen Punkten verziert.

Dünnwandiger Krug mit geritztem Rautenmuster am Hals und reliefiertem Inschriftenfries an der Öffnung. Eine weitere Inschrift befindet sich am Rücken des Henkels. Die Inschrift gibt Sure 2, Vers 255-256 wieder: „Gott (ist einer allein). Es gibt keinen Gott außer ihn. Er ist der Lebendige und Beständige. Ihn überkommt weder Übermüdung noch Schlaf.“

Unglasierter Krug mit kugeligem Bauch und zylindrischem Hals mit Schnabel, bemalt mit geometrischem Dekor in dunkler Farbe auf hellem Anguss.

Große Schüssel mit zwei sich gegenüberstehenden roten und braunen Palmetten, deren Details eingeritzt sind. Beide sind durch eine Inschrift im Spiegel verbunden; weitere Buchstaben radial vom Rand verlaufend.

Schale mit einer Rosette im Spiegel und einer großen umlaufenden Segensinschrift, zwischen deren Buchstaben rot konturierte Füllornamente gesetzt sind.

Schale mit der Darstellung zweier Vögel, wohl Pfauen, mit verschlungenen Hälsen; die Körper und die Füllornamente zwischen den Vögeln sind mit Punkt-Strichmustern gefüllt.

Nicht ganz vollständig erhaltene kleine Schale oder Trinkgefäß, dessen ursprünglicher geometrischer Dekor fast nicht mehr zu erkennen ist.

Zur Hälfte erhaltene kleine Schale mit der Darstellung eines Vierbeiners, von dem nur das Hinterteil erhalten ist; vielleicht ein Löwe?

Teller mit breitem Rand; im Spiegel eine Art Malteserkreuz, auf dem Rand ein Wellenband mit Kreisen.

Schale mit der Darstellung einer Doppelpalmette mit herzförmiger Rankenfüllung.

Schale mit einer Rosette im Spiegel und einer großen umlaufenden Segensinschrift, zwischen deren Buchstaben rot konturierte Füllornamente gesetzt sind.

Die große Schale ist mit einer um den inneren Rand laufenden arabischen Inschrift dekoriert. Solche Inschriften geben Segenswünsche für den Besitzer oder Sinnsprüche wieder und zeigen die Wertschätzung der arabischen Sprache unter der persisch sprechenden Bevölkerung.

Schale mit arabischem Segenswunsch (?) in schwungvoller Kufischrift; im Schalenboden Reste weiterer Bemalung.