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(Iranische Anthologie für Timuriden-Prinz Baisunqur, Sohn von Schahrukh): Khusrau (Chosrau) entdeckt Schirin beim Bade

Ident. Nr.: I. 4628 S. 231

ObjID: obj:1525331

Museum für Islamische Kunst
Handschrift (Buchkunst)

Details (Expert)

Beteiligte
Bestellung: Giat al-din Baysonqor (1397 - 1433),
Auftraggeber*in
Datierung
1420
Datierung engl.: 1420
hiǧra - dt.: Rabi‘ I 823
hijra - engl.: Rabi‘ I 823
Dynastie - engl.: Timurids
Weitere Titel
Sammlungstitel: (Iranische Anthologie für Timuriden-Prinz Baisunqur, Sohn von Schahrukh): Khusrau (Chosrau) entdeckt Schirin beim Bade
Übersetzung: (Iranian anthology for Timurid Prince Baisunqur, son of Shahrukh)
Geografische Bezüge
Iran,
Land
Schiras,
Ort
Material / Technik
Papier, nachträglich ungleichmäßig beschnitten; gut poliert; Haupt-Textfeld vierspaltig, von doppelten Randleisten getrennt und unten nur dreiseitig gerahmt; ca. 16 x 12, 5 cm, ringsum äußere einfache schmalere Randleisten ca. 23, 5 x 16 cm; Hauptfeld 12 einspaltige, nach zehn unterbrochene, plus 4 vierspaltige Zeilen, schwaches Zeilenraster; Rand: nur unten 14 Zeilen diagonal beschrieben, kein Raster. Text Rußtinte; Schriftduktus: fast kalligraphisches, kleines Nasta’liq.
Abmessungen
Höhe: 28 cm
Breite: 19,5 cm
Permalink
https://id.smb.museum/object/1525331

Objektbeschreibung

Text im Hauptfeld: Nizami, Khusrau va Schirin,
Text am Rand: aus Auhadi, Divan, Gedichte.
Miniatur: Das freier gestaltete Bild füllt drei Viertel der gesamten Seite und greift textumschlingend und unten stufenweise aus, über die ganze Breite des Hauptfeldes sowie nach links noch tiefer reichend in den Rand; Bildrandleiste unten sichtbar.
In einer bewaldeten Hügellandschaft unter goldenem Himmel wird die flüchtige armenische Prinzessin Schirin vom Prinzen Khusrau beim Baden beobachtet, als sie Kleidung und Waffen abgelegt hatte – sie waren, ohne sich zu kennen, bereits ineinander verliebt, aber aus Verwirrung über diesen Zufall flieht Schirin und Khusrau muss noch mehrere Prüfungen bis zur menschlichen und herrscherlichen Reife bestehen. Die wilde Kulisse und vielgestaltigen Bäume illustrieren den schwierigen Weg des Prinzen.
Trotz der ähnlichen Kleinheit der Figuren ist hier sicher ein anderer dritter Künstler am Werk als bei der ersten Bildgruppe.
Guter, detailreicher Erhaltungszustand, Gesichter teilweise vielleicht nachgemalt.
Rand: diagonale Beschriftung nur von zwei kleineren Dreiecken ohne Randleisten begrenzt; Ornamentfüllung in Gold und hellen Gouache-Farben.

Letzte Aktualisierung: 04.03.2026

Kontakt

Einrichtung:

Museum für Islamische Kunst

Weitere Objekte aus den Sammlungen

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Grün glasierter Krug.

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Kleiner Krug mit einer eingeritzten Flügelpalmette auf der Vorderseite und gerilltem Hals. Auf dem Henkel ein kleiner Zierknopf.

Unglasierter Krug mit weitem Hals; das Unterteil ist in vertikalen Streifen geritzt und durchbrochen. Es wechseln Flechtbänder mit Schrägstreifen und Punktmustern ab. Der ursprünglich vorhandene Filter fehlt.

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Dünnwandiger Krug mit geritztem Rautenmuster am Hals und reliefiertem Inschriftenfries an der Öffnung. Eine weitere Inschrift befindet sich am Rücken des Henkels. Die Inschrift gibt Sure 2, Vers 255-256 wieder: „Gott (ist einer allein). Es gibt keinen Gott außer ihn. Er ist der Lebendige und Beständige. Ihn überkommt weder Übermüdung noch Schlaf.“

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Große Schüssel mit zwei sich gegenüberstehenden roten und braunen Palmetten, deren Details eingeritzt sind. Beide sind durch eine Inschrift im Spiegel verbunden; weitere Buchstaben radial vom Rand verlaufend.

Schale mit einer Rosette im Spiegel und einer großen umlaufenden Segensinschrift, zwischen deren Buchstaben rot konturierte Füllornamente gesetzt sind.

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Nicht ganz vollständig erhaltene kleine Schale oder Trinkgefäß, dessen ursprünglicher geometrischer Dekor fast nicht mehr zu erkennen ist.

Zur Hälfte erhaltene kleine Schale mit der Darstellung eines Vierbeiners, von dem nur das Hinterteil erhalten ist; vielleicht ein Löwe?

Teller mit breitem Rand; im Spiegel eine Art Malteserkreuz, auf dem Rand ein Wellenband mit Kreisen.