Die Schwarze Anna (Entwurfszeichnung zur Radierung "Losbruch" aus "Bauernkrieg")

Ident. Nr.: SZ Kollwitz 4

ObjID: obj:1586489

Kupferstichkabinett

Zeichnung

Kontakt

Einrichtung:

Kupferstichkabinett

E-Mail:

kk@smb.spk-berlin.de

Fotonachweis: Staatliche Museen zu Berlin, Kupferstichkabinett / Jörg P. Anders Public Domain Mark 1.0

Datierung: Herstellung: um 1902/1903
Geografische Bezüge: Berlin,
Stadt
Provenienz: Käthe Kollwitz (1867-1945),
bis 1904
Nationalgalerie, Sammlung der Zeichnungen,
bis 1992
Material / Technik: Bleistift, schwarze und weiße Kreide auf braunem Papier (vélin)
Abmessungen: Blattmaß: 59,2 x 44,5 cm
Erwerbung: 1904 Ankauf von der Künstlerin für die Nationalgalerie (Sammlung der Zeichnungen), 1992 überwiesen an das Kupferstichkabinett
Permalink: https://id.smb.museum/object/1586489

Objektbeschreibung

Zu den schönsten der verschiedenen zum "Bauernkrieg" erhaltenen Studien gehört dieses klassisch aufgebaute Blatt zur Schwarzen Anna. Wie auf der späteren Radierung erscheint die Figur in breiter Rückenansicht. Erst aus dieser, nach der Erprobung mehrerer Varianten gefundenen Perspektive entwickelt die Gebärdensprache der Bäuerin ihre mitreißende, volle Dynamik. Die für die Wirkung entscheidende Arm- und Handhaltung der Frau entspricht derjenigen auf den ersten beiden Zuständen der Radierung, wo ihre Hände noch nahe übereinander angeordnet sind. Später wurde die Armhaltung leicht verändert. Ab dem dritten Zustand reckt die Frau ihren linken Arm senkrecht nach oben, und zwischen ihren Händen klafft ein breiter Zwischenraum. Welche Bedeutung Kollwitz den Details der Armbewegung und Handhaltung in diesem Zusammenhang beimaß, ist sowohl an unserer Studie als auch an den überzeichneten Arbeitsdrucken der Radierung [#vgl. Ident. Nrn. 495- und 496-1909 u. a.] zu erkennen. Auch die Einbeziehung ihres eigenen Bildnisses in die Studie der Schwarzen Anna dürfte kein Zufall sein. [Otto] Nagel überliefert [...], daß sich die Künstlerin in dieser Gestalt habe selbst darstellen wollen.

Die Zeichnung gehört zu den ersten fünf Kollwitz-Blättern, die Hugo von Tschudi 1904 für die Handzeichnungssammlung der Nationalgalerie erwarb.

(Text: Sigrid Achenbach, Käthe Kollwitz (1867-1945). Zeichnungen und seltene Druckgraphik im Berliner Kupferstichkabinett, Ausst.-Kat. Kupferstichkabinett, Staatliche Museen zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz, Berlin 1995, S. 62-63, Kat.-Nr. 61)

Letzte Aktualisierung: 26.01.2026

Kontakt

Einrichtung:

Kupferstichkabinett

E-Mail:

kk@smb.spk-berlin.de

Weitere Objekte aus den Sammlungen

Aufblickender alter Mann und vier Gesichter

Pflanzenstudie

Figuren- und Architekturskizzen, Zeichen- und Federübungen

Der Teufel sät Unkraut (Matt. XIII, 25)

Nach dem Verlorenen Sohn ist der Teufel, der, während die Landarbeiter schlafen, Unkraut zwischen den Weizen sät, wohl das um 1600 am häufigsten dargestellte Gleichnis Jesu. De Gheyn zeigt sich in der Weise, wie die ganze Landschaft von einer Spannung ergriffen wird, die in der Hauptfigur kulminiert, als einer der führenden Manieristen. Obwohl Studienzeichnungen erhalten sind, in denen das Modell dem links am Baum Schlafenden ähnelt, wird jede Naturwahrheit zugunsten des Ausdrucks zurückgestellt. Von dem in Bewegungsrichtung des feindlichen Sämannes abschüssigen Feld über die bizarren Kopfweiden bis zu den Pilzen, die vorn ganz unwahrscheinlich auf dem frisch gepflügten Acker sprießen, kündigt sich Unheil an, das nicht nur durch den Teufel versinnbildlicht wird, sondern auch in den Hexenreitern am brodelnden Himmel, mit denen der Zeichner weit über den Bibeltext hinausgreift. Im scharfen Gegensatz dazu stehen rechts die idyllisch schlafende Gruppe und links die ruhigen Tiere, die schweren Säcke mit dem Saatgut und der nach dem reichlichen Mittagsmahl ruhende Arbeiter. In diesen Themen ist de Gheyn auf der Höhe der Zeit; auch andere Künstler wie vor allem A. Bloemaert zeichnen in diesen Jahren das bäuerliche Leben, wobei der Ton immer auf Muße und Verfall liegt. Die biblische Geschichte gibt de Gheyn die Möglichkeit, dies mit Zügen seiner Hexensabbat-Darstellungen zu verbinden, mit denen er Salvator Rosa vorangeht.Text: Gero Seelig in: Das Berliner Kupferstichkabinett. Ein Handbuch zur Sammlung, hg. von Alexander Dückers, 2. Auflage, Berlin 1994, S. 190, Kat. IV.31 (mit weiterer Literatur)