Bronzeblech

Perlenkette mit Münzanhänger

Goldener Zeremonialhut ("Berliner Goldhut")

Bronzezeitlicher Zeremonialhut („Berliner Goldhut“), gefertigt aus einem Stück nahtlos getriebenem Goldblech und mit Kreisornamenten in Repousse-Technik verziert. Kalotte kegelförmig überhöht und mit breiter umlaufender Krempe. Krempe und Kalotte durch flaches Bronzeband verstärkt. An der Krempe außen tordierter Bronzedraht. Die Anordnung der Ornamentik auf Kalotte und Krempe des Zeremonialhutes wird als Darstellung eines Kalendersystems gedeutet, mit dem sich die Verschiebungen zwischen Sonnen- und Mondjahr berechnen und Mondfinsternisse voraussagen lassen.

Saucière aus dem "Schatz des Priamos" (Nachbildung)

Schiffchenförmige Schale (Rekonstruktion) aus dem Schatzfund A ("Schatz des Priamos") mit einem Henkelpaar und tüllenähnlichen Ausgüssen. Das von Heinrich Schliemann bei seinen Grabungen in Troja 1873 aufgefundene Original (Objekt-Nr. Sch 5863) befindet sich zusammen mit zahlreichen anderen Edelmetallfunden aus den Sammlungen des Berliner Museums für Vor- und Frühgeschichte seit 1945 als "Beutekunst" im Staatlichen Puschkin-Museumfür bildende Künste in Moskau, Russland. Es besteht aus 23-karätigem Gold und datiert in die 2. Hälfte des 3. Jahrtausend v. Chr.

Dreirädriger Deichselwagen ("Vogelwagen" - Nachbildung)

Fünfseitige Negativgussform

Kumanische Statue mit Helm, Brustpanzer und Reitstiefeln

Sockelbecken mit Reliefdarstellung

Zylindrischer Sockel aus graugrünem Gestein (Andesit) mit figurenreicher Darstellung: Um die Äste eines Baumes ringeln sich zwei mächtige Schlangen. Eine von ihnen ist im Begriff einen Frosch zu fressen, die andere hat ein flaches Becken umschlungen und hält im Maul die Füße eines nackten, bärtigen Mannes. Dieser hängt mit dem Kopf nach unten. Seine Schädeldecke verschwindet im Maul einer dritten Schlange. Die angewinkelten Arme der Person werden an den Ellenbogen von zwei Löwinnen angefressen. Zwischen dieser Gruppe und dem Baum steht auf der untersten Felsenreihe ein Löwe über einem liegenden Mann, der seine linke Hand in einer Abwehrhaltung in das Maul des Raubtieres gelegt hat. Die qualitätvolle Ausführung des Sockels repräsentiert einen außergewöhnlich hohen Standard der Bildhauerkunst. Die motivreiche Szene ist wahrscheinlich als mythisch zu deuten. Sie stammt angeblich aus Süd-Mesopotamien.

Gewandspange aus Bronze mit der plastischen Darstellung zweier einander abgewandter menschlicher Gesichter auf dem Bügel. Der zurück gebogene Fuß ist als Widderkopf gestaltet. Als Maskenfibeln bezeichnete Gewandspangen der frühen Latènezeit kommen vom Mittelrhein bis nach Nordböhmen vor. Selten sind sie wie das Exemplar aus Berlin-Niederschönhausen auch außerhalb des keltischen Verbreitungsgebiets anzutreffen. So weit in den Norden ist die Fibel möglicherweise als Handelsgut oder Geschenk gelangt.

Kopfidol