Unglasierter Krug am Körper und am Hals mit geometrischem Dekor bemalt. Am Hals zudem eine Inschrift. Der Henkel ist abgebrochen.

Linke Hälfte eines zweiteiligen Fliesenbildes. Das Hauptfeld wird durch einen rechteckigen Rahmen mit rundem oberem Abschluss begrenzt, der mit Blütenranken verziert ist. Im Zentrum des Bildfeldes steht eine figürliche Szene aus der im Koran und in der Bibel erzählten Josephsgeschichte. Wiedergegeben ist der Moment, in dem Joseph von den Händlern für wenig Geld auf dem Sklavenmarkt verkauft wird, während seine Brüder von ferne zusehen. Die äußere Umrandung zeigt einen breiten Rahmen auf blauem, blütenbedecktem Grund mit mehrpassigen Kartuschen, in denen Reiter abwechselnd wilde Tiere und schlangenförmige Drachen jagen. In den unteren Ecken erscheint spiegelbildlich das Wappen der Qadscharen, ein Löwe mit der hinter ihm aufgehenden Sonne. Die Kartuschen sind symmetrisch wiedergegeben und wiederholen sich auf beiden Seiten. In der inneren Umrandung verläuft eine Blütenranke und unterhalb des Bildfeldes eine persische Inschrift. Die Zwickel zeigen jeweils einen Kranich (?). Vgl. I. 9/80.b.

Unglasierter Krug mit gemaltem geometrischem Dekor, in horizontale Streifen unterteilt.

Durchbrochene und geritzte Schale mit Henkel, die vielleicht als Weihrauchbrenner genutzt wurde.

Teller auf drei Füßen, die als Löwenfiguren gestaltet sind. Im Spiegel drei sitzende Personen unter Ranken. Um den Rand umlaufend ein Buchstabenfries. Außen drei persische Inschriften in Rahmen.

Kleines Fragment eines frei geblasenen Gefäßes aus farblosem Glas mit geschnittenem und geschliffenem Dekor. Es wurde ein Ornament in Form einer rechteckigen Plakette herausgeschnitten, wobei der obere Teil stark unterschnitten ist und der untere Teil direkt in die Wandung übergeht. Dargestellt ist ein heraldischer Adler mit gespreizten Flügeln; in Höhe der Flügelspitzen oben befinden sich zwei winzige Bohrungen.

Achteckige Schale mit sitzender Figur im Spiegel, umgeben von Rankenornamenten.

Bodenfragment eines blauen Gefäßes mit Schliffdekor. Im Zentrum des Bodens ist ein Kreis ausgearbeitet, der von einem Fries von ineinander gestellten Bögen umfangen wird, so dass sich ein Zackenkranz um das Zentrum herum ergibt.

Fragment eines Henkels aus farblosem Glas mit geschnittenem und geschliffenem Dekor. Der Henkel ist an der Unterseite glatt, an der Oberseite geschliffen; er ist so ausgeschnitten, dass ein durchbrochenes Muster erscheint.

Der kleine Tisch weist eine sechseckige Grundform auf. Diese ruht auf kleinen, gedrungenen Beinen. Zwischen ihnen erhebt sich jeweils eine geschwungene Arkade. Darüber sind die Seitenflächen in drei horizontale Zonen mit Flachrelief unterteilt: Im unteren Bereich findet sich das arabische Wort „as-saʿāda“ (arab. für Glück). Darüber folgt die mittlere Zone, die durchbrochen ist und zwei zentrale kleine Säulen aufweist. Eine Zone mit symmetrisch angelegtem floralem Rankenwerk bildet den Abschluss. Die Oberseite weist Wabendekor in Sternform auf. Die einheitliche Ausführung des Flachreliefs an den verschiedenen Seiten legt die Verwendung eines Models nahe.Dieser auch als Taburett bezeichnete kleine Tisch ist zu Dreivierteln erhalten. Eine Vielzahl solcher Tische mit sechseckiger Grundfläche ist überliefert, teilweise auch mit einer Öffnung in der Oberfläche. Sie dienten wahrscheinlich der Ablage anderer Gefäße. Die kompakten Füße wirken wie gedrechselt und könnten auf ihre hölzernen Gegenstücke verweisen. Dieses Stück wird nach ar-Raqqa in Nordsyrien lokalisiert, weil in der dortigen Großen Moschee ein ähnliches Taburett-Fragment gefunden wurde. Für eine Zuordnung nach Syrien sprechen zudem auch der sandige, bröcklige Scherben und die starke Irisierung der Glasur.

Fliese in Form einer Blüte aus Quarzfritte und mit kobaltblauer Glasur überzogen.

Bodenfragment einer großen, frei geblasenen Schale aus farblosem Glas mit geschnittenem und geschliffenem Dekor. Der Boden ist außen mit einer großen vierblättrigen Blüte verziert, in deren Zwickeln doppelte V-förmige Muster eingeschliffen sind.

Der große und sehr schwere Teller ist außen leuchtend blau glasiert, während das Innere in gold- und kupferbrauner Lüstermalerei schimmert. Dafür wurde die Schale bemalt und zweifach gebrannt; vor dem zweiten Brand wurde auf die fertige Glasur eine hauchdünne Mischung mit Metallpartikeln (v.a. Kupferoxide), aufgetragen, die beim Brennen mit wenig Sauerstoff den metallischen Glanz, Lüster, ergaben. Um einen Rand mit Kreissegmenten schließt sich ein konzentrisches Band mit Blattmotiven an. Den gesamten Mittelteil nimmt ein nach links gewandter Adler ein, der so groß wiedergegeben ist, dass er über den Spiegel hinausragt und seine Klauen auf dem Schmuckband stehen (teilweise ergänzt). Um ihn herum sind gegenständige Blätter und geschwungene Blattranken dargestellt, über seinem Kopf ist ein dunkelblauer Glasurtropfen. Den Erwerb der Schale verdankt das Museum dem Mäzen und Kunstförderer Eduard Simon. Der Cousin des sehr berühmten Mäzens der Berliner Museen, James Simon, war selbst kein Sammler islamischer Kunst; er gehörte jedoch von 1913 – 1928 der Sachverständigenkommission des Museums für Islamische Kunst an und ermöglichte den Ankauf mehrerer wichtiger Objekte. Zu diesen gehören u.a. ein kleiner Silberkrug (I. 2210) und eine mit Silber- und Elfenbeineinlagen verzierte Holztür (I. 1383). Im Jahr 1928 verlor er auf Grund der wirtschaftlichen Lage fast sein gesamtes Vermögen; im August 1929 nahm er sich 65jährig das Leben.

Fragment einer rechteckigen Marmorplatte mit Flachrelief. Das Fragment wird unten und oben von einem schmalen Randstreifen begrenzt. Im Zentrum des Bildgrundes reihen sich schmale, große, auf Eck stehende Dreiecke aneinander. Zwischen diese ist jeweils ein entsprechendes kleineres Dreieck gesetzt, das wiederum zu allen drei Seiten von jeweils einem weiteren Dreieck begleitet wird.Der Bildgrund ist vertieft und aufgeraut. Er weist Spuren von Bemalung auf. Die Marmorplatte war Teil eines größeren Marmorreliefs, das als Wandverkleidung diente. Das Fragment stammt aus Ausgrabungen in Chirbat al-Minya. Durch Fundteilung wurde es an das Museum für Islamische Kunst überwiesen.

Fragment einer rechteckigen Marmorplatte mit Flachrelief. Das Fragment wird oben und unten von zwei breiten Randstreifen begrenzt. Im Zentrum des Bildgrundes liegt eine Raute. Diese wurde zu beiden Seiten von einem Kreis mit Vielpassumriss flankiert, von dem aber jeweils nur noch Reste erhalten sind. In die Zwickel zwischen Raute, Vielpässe und Rand sind Ranken eingepasst. Diese laufen zu den Vielpässen hin in Blätter und zur Raute hin in Spiralen aus. In die zentrale Raute sind flammenartige Strahlen eingelassen. Zwei davon verlaufen horizontal vom Zentrum ausgehend zu den Spitzen. Die entsprechenden vertikalen Strahlen sind abgearbeitet. Es wird vermutet, dass dieses Motiv ein nachträglich entferntes Kreuz darstellt. Der Bildgrund ist vertieft und aufgeraut. Er weist Spuren von Bemalung auf. Die Marmorplatte war Teil eines größeren Marmorreliefs, das als Wandverkleidung diente. Vgl. auch Ta 2006.Das Fragment stammt aus Ausgrabungen in Chirbat al-Minya. Durch Fundteilung wurde es an das Museum für Islamische Kunst überwiesen.