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Kopf-, Bade- und Wächtersteuerquittung

Ident. Nr.: P 4533

ObjID: obj:2329895

Ägyptisches Museum und Papyrussammlung
Ostrakon (Schriftträger)

Details (Expert)

Beteiligte
Todrus Bulos (1856 - 1898),
Vorbesitzer*in
Datierung
1. Jh. n. Chr.
Genauer: 29. Juli 84 n.Chr.
Geografische Bezüge
Material / Technik
Ton, gebrannt (Material); einseitig, beschriftet (Technik)
Abmessungen
Höhe x Breite x Stärke: 12,7 x 12,1 x 1 cm (lt. BerlPap)
Permalink
https://id.smb.museum/object/2329895

Objektbeschreibung

Es wird quittiert, dass Psensentithoes, Sohn des Pibuchis, am 16. Juni und 29. Juli 2 Drachmen bzw. 6 Drachmen und 3 Obolen für die Kopfsteuer (λαογραφία) und die Badesteuer (βαλανευτικόν) (?) des laufenden Jahres gezahlt hat. Außerdem hat er 1 Drachme für die Steuer zur Besoldung der Wächter (ὑπὲρ φυλάκων) gezahlt.

Nach BerlPap: http://berlpap.smb.museum/01444/

Letzte Aktualisierung: 30.07.2026

Kontakt

Einrichtung:

Ägyptisches Museum und Papyrussammlung

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Aramäischer Papyrus mit einer Liste von über 120 Spendengebern an den jüdischen Tempel von Elephantine

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Koptischer Papyrus mit einer gnostischen Sammelhandschrift (Evangelium nach Maria; Apokryphon nach Johannes; Sophia Jesu Christi; Acta Pauli)

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Hieroglyphischer Papyrus, Totenbuch des königlichen Schreibers Nacht-Amun

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Totenbücher gibt es seit dem Beginn des Neuen Reiches (um 1500 v. Chr.). In der vollständigen Ausgabe sind mehr als 200 Kapitel erhalten, man beschränkte sich aber häufig auf die wesentlichen Aussagen. Das Totenbuch wurde dem Verstorbenen in Form einer Papyrusrolle mitgegeben oder einzelne Kapitel wurden, auf Leinenbinden geschrieben, in die Mumie eingewickelt. Die Sprüche sollten dem Verstorbenen helfen, sich in der Unterwelt zurecht zu finden und sich korrekt gegenüber ihren Bewohnern, Göttern und Dämonen, zu verhalten, damit er als 'Verklärter' unter ihnen leben konnte.Bei keinem Totenbuch fehlt das 125. Kapitel, das das sogenannte 'Negative Sündenbekenntnis' enthält. In diesem rechtfertigt sich der Verstorbene vor den 42 Richtergottheiten, indem er beteuert, alle Sünden unterlassen zu haben. Die Szene zeigt das Totengericht: die Verstorbene wird zur Waage geführt, auf der ihr Herz (als Topf gezeichnet) gegen die Göttin Maat, dargestellt als hockende Frau mit einer Feder auf dem Kopf, aufgewogen wird. Hat sie maatgerecht, im Sinne der Weltordnung gelebt, wird die Verstorbene von dem mumiengestaltigen Unterweltsgott Osiris als 'gerechtfertigt' in das Jenseits aufgenommen. Besteht sie die Prüfung nicht, wird die große Fresserin, ein Untier bestehend aus Krokodilskopf, Löwenvorder- und Nilpferdhinterteil, ihr Herz endgültig verschlingen. Da für die Ägypter jede Darstellung die Realität widerspiegelt, wurde grundsätzlich ein positiver Ausgang des Gerichtes dargestellt, so dass die Verstorbene mit Hilfe dieses Papyrus sicher in die Unterwelt eintreten und das ewige Leben erreichen konnte.V. Lepper

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Hieratischer Papyrus mit einem kultischen Text

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Dieser kultische Papyrus ist inhaltlich in zwei Teile geteilt. Im ersten Teil finden sich verschiedene Sprüche, die beispielsweise dem Verstorbenen Geschenke des Sonnengottes in Aussicht stellen, Gottesleistungen verschiedener Gottheiten im Jenseits ansprechen, oder ihn in Zusammenhang mit Wiederauferstehungsfesten bringen.Sein zweiter Teil enthält Sprüche, um dem verstorbenen Besitzer der Papyrurolle es zu ermöglichen, im Jenseits eine andere, nicht-menschliche Erscheinungsform anzunehmenDer Papyrus gehörte einem Mann namens Thot-ij, über den aber, auch aufgrund des Fehlens von Titeln, nichts weiter bekannt ist.Die Papyrusrolle dürfte ihm vermutlich als Grabbeigabe mit zur Bestattung gegeben worden sein.J. Moje

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Hieratischer Papyrus mit den Wundererzählungen des Papyrus Westcar

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Die Sammlung von Geschichten, die sich Pharao Cheops von seinen Söhnen zur Zerstreuung erzählen lässt, ist etwa wie eine Rahmengeschichte aus 1001 Nacht aufgebaut. Der Schluss und bei weitem der größte Teil gehen in eine politisch-literarische Parabel über, die den Wechsel der 4. und 5. Dynastie und der Herrschaft der neuen Könige, die sich fortan Söhne des Re nennen, legitimieren soll. Der Zauberer Djedi, der abgeschlagene Köpfe von Gänsen wieder aufsetzen kann, prophezeit Cheops die Geburt von Drillingen, die der Sonnengott Re selbst gezeugt hat und die den Thron besteigen werden.V. Lepper

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Staatl. Museen Aegyptisches Museum P. 20001-21000

Staatl. Museen Aegyptisches Museum P. 20001-21000

Kollationsvermerk: handschriftlich ohne Seitenzahlen, doppelseitiger Scan einschl. Einband mit 144 Seiten https://doi.org/10.11588/diglit.68945

Staatl. Museen Papyrus Sammlung P. 22001-23000

Staatl. Museen Papyrus Sammlung P. 22001-23000

Kollationsvermerk: handschriftlich ohne Seitenzahlen, doppelseitiger Scan einschl. Einband mit 143 Seiten https://doi.org/10.11588/diglit.68947

Staatl. Museen Papyrus Sammlung P. 21001-22000

Staatl. Museen Papyrus Sammlung P. 21001-22000

Kollationsvermerk: handschriftlich ohne Seitenzahlen, doppelseitiger Scan einschl. Einband mit 143 Seiten https://doi.org/10.11588/diglit.68946

Staatl. Museen Papyrus Sammlung P. 24001-25000

Staatl. Museen Papyrus Sammlung P. 24001-25000

Kollationsvermerk: handschriftlich ohne Seitenzahlen, doppelseitiger Scan einschl. Einband mit 143 Seiten https://doi.org/10.11588/diglit.68949

Staatl. Museen Papyrus Sammlung P. 31001-32000

Staatl. Museen Papyrus Sammlung P. 31001-32000

Kollationsvermerk: handschriftlich ohne Seitenzahlen, doppelseitiger Scan einschl. Einband mit 137 Seiten https://doi.org/10.11588/diglit.68952

Staatl. Museen Papyrus Sammlung P. 30001-31000

Staatl. Museen Papyrus Sammlung P. 30001-31000

Kollationsvermerk: handschriftlich ohne Seitenzahlen, doppelseitiger Scan einschl. Einband mit 148 Seiten https://doi.org/10.11588/diglit.68951