Erzählung vom Untergang der Taira-Sippe (Heike monogatari): Kajiwara nido no kake

Bodhisattva Ksitigarbha (Jizō Bosatsu)

Das rechte Bein untergeschlagen und das linke locker auf einen Lotossockel stützend, sitzt der in jugendlicher Mönchsgestalt auftretende Jizō Bosatsu in lässiger Halblotossitzhaltung und erhabener Frontalansicht auf einem Lotosthron mit doppelt gestuftem Sockel. Die Attribute, das Mönchsgewand, das wunschgewährende Juwel und der für Wandermönche typische Rasselstab, weisen auf die jüngere Ikonographie des Jizō Bosatsu hin, die seit Beginn der Kamakura-Zeit (1185–1333) in Japan beliebt war. Mit dem Aufkommen des Buddhismus des Reinen Landes in Japan im 12. Jahrhundert stieg auch die Popularität des Jizō Bosatsu als eine der wichtigsten buddhistischen Gottheiten. Er galt als der einzige Bosatsu, der nach dem Eingang des historischen Shaka Butsu ins Nirvana und bis zur Erscheinung des zukünftigen Miroku Butsu in der physischen Welt geblieben ist, um den Seelen bei ihrem Durchgang der sechs Existenebenen als Helfer beizustehen. Besonders im japanischen Volksglauben genießt Jizō Bosatsu bis heute große Beliebtheit als Schutzgottheit der KInder, der Schwachen und Hilflosen sowie der Reisenden. Der Blütendekor des doppelgestuften Sockels sowie die Behandlung der Gewandmuster mit feiner Goldmalerei auf grünem und rotem Pigmentgrund haben ihre Vorbilder in der chinesischen Song-zeitlichen buddhistischen Malerei. Der subtile Gesichtsausdruck und die delikate Malerei mit Goldfabe sind charakteristisch für die sakrale Bildkunst der späten Kamakura-Zeit. [SM8HF]

Frau mit Kind

Stehender Buddha mit Schnurrbart in Schutzgeste (abhaya-mudra)

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Panchika und Hariti

Stupagiebel mit zwei Szenen: Verehrung eines sitzenden Buddha in Schutzgeste (abhaya-mudra, oben); komplexe Szene mit sitzendem Buddha in Lehrgeste (dharmachakra-mudra) auf großem Lotossockel (unten)

Sitzender Bodhisattva mit Lotosblume

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Mehrreihiger Fries mit erzählenden Szenen: erstes Bad des neu geborenen Siddhartha Gautama (unten rechts) sowie Heimkehr nach Lumbini (unten links); darüber Schmuckfries mit meditierenden Buddhas und Adoranten unter Chaitya-Bögen

Fragment aus dem Bildprogramm eines Stupa: Episoden aus einem mehrszenigen Fries zum Leben des Buddha [SM8HF]

Erzählende Szene (Fragment): Traum der Königin Maya (unten Mitte) und Traumdeutung (unten links)

Fragment aus dem Bildprogramm eines Stupa: Zwei Episoden aus einem mehrszenigen Fries zum Leben des Buddha [SM8HF]

Buddhapredigt

Fragment aus dem Bildprogramm eines Stupa: Episode aus einem mehrteiligen Bildset zum Leben des Buddha [SM8HF]

Korinthisierendes Kapitell/Figuralkapitell mit buddhistischer Verehrungsgruppe; im Zentrum ein Bodhisattva

Kapitell [SM8HF]

Szenentrenner: Frau, in Baumkrone greifend (Yakshi/Shalabhanjika)

Szenentrenner [SM8HF]

Szenentrenner: Schöne mit Spiegel

Szenentrenner [SM8HF]

Geflügelter Genius/Atlant

Karyatide für Bauregister [SM8HF]

Stehender Bodhisattva

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Kopf eines Bodhisattva mit Turban

Fragment einer Statue [SM8HF]