Das viero alter der werlt / Ansicht von Rom, in: Hartmann Schedel, Chronica

Ident. Nr.: Sign. 2537 LVIII (?)

ObjID: obj:3013100

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Fotonachweis: Staatliche Museen zu Berlin, Kupferstichkabinett / Dietmar Katz Public Domain Mark 1.0

Beteiligte: Ausführung: Michel Wolgemut (1434–1519),
Holzschneider*in
Ausführung: Hartmann Schedel (1440 - 1514),
Autor*in
Georg Alt,
Übersetzer*in
Ausführung: Anthoni Koberger (um 1440),
Drucker*in
Ausführung: Sebald Schreyer,
Verleger*in
Ausführung: Sebastian Kammermaister,
Verleger*in
Ausführung: Wilhelm Pleydenwurff (um 1460),
Holzschneider*in
Datierung: Herstellung: 1493
Geografische Bezüge: Nürnberg,
Stadt
Material / Technik: Typendruck, Holzschnitte
Abmessungen: Buchformat: 2°
Höhe x Breite: 46,7 x 32,5 cm
Blattmaß: 43,4 x 30,8 cm
Erwerbung: 1835 von Karl Ferdinand Friedrich von Nagler, Berlin, erworben
Permalink: https://id.smb.museum/object/3013100

Objektbeschreibung

Der großformatige Holzschnitt aus der berühmten Schedelschen Weltchronik zählt zu den ältesten topografischen Ansichten Roms. Er kopiert und variiert einen Holzschnitt von Giacomo Filippo, der drei Jahre zuvor in Venedig publiziert worden war. Der Blick geht nach Westen hin zum Vatikan und dem Petersdom. Zentrales Element der Ansicht ist der Tiber, am linken Rand befindet sich das Kolosseum, schräg davor die Dioskuren-Gruppe. Am rechten Bildrand ist die Engelsburg zu sehen, darüber in der Ecke die Belvedere-Villa, wo Van Heemskerck den päpstlichen Statuenhof besuchen wird.

Letzte Aktualisierung: 03.12.2025

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Nach dem Verlorenen Sohn ist der Teufel, der, während die Landarbeiter schlafen, Unkraut zwischen den Weizen sät, wohl das um 1600 am häufigsten dargestellte Gleichnis Jesu. De Gheyn zeigt sich in der Weise, wie die ganze Landschaft von einer Spannung ergriffen wird, die in der Hauptfigur kulminiert, als einer der führenden Manieristen. Obwohl Studienzeichnungen erhalten sind, in denen das Modell dem links am Baum Schlafenden ähnelt, wird jede Naturwahrheit zugunsten des Ausdrucks zurückgestellt. Von dem in Bewegungsrichtung des feindlichen Sämannes abschüssigen Feld über die bizarren Kopfweiden bis zu den Pilzen, die vorn ganz unwahrscheinlich auf dem frisch gepflügten Acker sprießen, kündigt sich Unheil an, das nicht nur durch den Teufel versinnbildlicht wird, sondern auch in den Hexenreitern am brodelnden Himmel, mit denen der Zeichner weit über den Bibeltext hinausgreift. Im scharfen Gegensatz dazu stehen rechts die idyllisch schlafende Gruppe und links die ruhigen Tiere, die schweren Säcke mit dem Saatgut und der nach dem reichlichen Mittagsmahl ruhende Arbeiter. In diesen Themen ist de Gheyn auf der Höhe der Zeit; auch andere Künstler wie vor allem A. Bloemaert zeichnen in diesen Jahren das bäuerliche Leben, wobei der Ton immer auf Muße und Verfall liegt. Die biblische Geschichte gibt de Gheyn die Möglichkeit, dies mit Zügen seiner Hexensabbat-Darstellungen zu verbinden, mit denen er Salvator Rosa vorangeht.Text: Gero Seelig in: Das Berliner Kupferstichkabinett. Ein Handbuch zur Sammlung, hg. von Alexander Dückers, 2. Auflage, Berlin 1994, S. 190, Kat. IV.31 (mit weiterer Literatur)