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Leibchen (Saja/Klasnik)

Ident. Nr.: II B 4641

ObjID: obj:507301

Museum Europäischer Kulturen
Leibchen

Details (Expert)

Beteiligte
Gustav Adolf Küppers-Sonnenberg (1894-1978),
Sammler*in
Geografische Bezüge
Material / Technik
Baumwolle, Leinen, Silber, Gold
Abmessungen
Länge x Breite: 63 x 50 cm
Permalink
https://id.smb.museum/object/507301

Objektbeschreibung

Handgenähte, weiße Leinenweste mit schwarzen Samtapplikationen und Flittern besetzt sowie Gold- und Silberborten. 

Es handelt sich hier wahrscheinlich um einen sog. "klasnik", der eine altertümliche Art der Saja-Tracht ist, aber bis weit ins 20. Jahrhundert nur zuhause getragen wurde. Die Saja wurde im südlichen und westlichen Bulgarien bis ins heutige Nordmazedonien getragen. Die Saja ist eine Komponente in der Systematisierung bulgarischer Trachtentypen und zeichnet sich u.a. dadurch aus, dass das Vorderteil der ganzen Länge nach geöffnet ist. Der Ethnograf Christo Vakarelski nimmt an, dass Vorläufer der Saja bereits in der byzantinisch-aristokratischen Tracht anzutreffen sind.  

Dieser Hemdrock aus grobem Leinen ist Teil einer Tracht, die vom Sammler G.A. Küppers bei seiner 5. Sammelreise durch Südosteuropa auf einem Markt in Kriva Palanka im heutigen Nordmazedonien erworben wurde. Küppers Tochter, die ihn auf der Reise begleitete, notierte in ihrem Reisetagebuch: „Keine Königin kann jemals schöner bekleidet gewesen sein als die Frauen in ihren bunten Trachten.“; der Ort war „wirklich mit echtem Volkstum und –Bräuchen ausgefüllt“, und dennoch mache sich auch hier „die Seuche der Gummiopanken“ breit, die auch auf dem Markt „zu hunderten verkauft“ wurden, dass „einem das Herz wehtat“; „in Eile sammelten wir eine komplette Tracht fürs Museum zusammen.“

Einer frühen Arbeit des Volkskundlers Arthur Haberlandt zufolge, gehen Aufnäharbeiten dieser Art v.a. auf die Arbeit von (durchweg männlichen) Schneidern auf den Basaren im osmanischen Balkan und anderen Teilen des Osmanischen Reichs zurück. 

 Der Sammler G.A. Küppers war u.a. im Auftrag der Abt. "Eurasien" (später Abt. "Europa") des damaligen Museums für Völkerkunde unterwegs. An mehreren Orten nahm er auch Wachswalzen für die Phonogrammabteilung des Museums auf. Zudem betätigte er sich im Zeichen der nationalsozialistischen Rassenpolitik: Für das Kaiser-Wilhelm-Institut für Anthropologie, menschliche Erblehre und Eugenik fertigte er in vielen Dörfern Fingerabdrücke der Bewohner*innen an. Zudem machte er Portraitaufnahmen, die die vermeintlich typischen Physiognomien der Menschen zeigten und taxierten.

Ein Hintergrund der Sammlungstätigkeit von Küppers war die Industrialisierung und Urbanisierung der Staaten Südosteuropas und die mit ihr einhergehende soziale und kulturelle Differenzierung. Eine wesentliche Motivation von Küppers bestand in der Dokumentation eines vor dem Aussterben stehenden bäuerlichen und dörflichen Zusammenlebens mitsamt seiner materiellen Kultur.

Letzte Aktualisierung: 12.12.2025

Kontakt

Einrichtung:

Museum Europäischer Kulturen

Weitere Objekte aus den Sammlungen

Christi Kreuz, uns lehret fein, das ohne Kreuz kein Christ kann sein.

Christi Kreuz, uns lehret fein, das ohne Kreuz kein Christ kann sein.

Hochrechteckiges Stickbild; im oberen Teil ein Kreuz mit rotem Herz, umgeben von einem breit angelegten Blumenmuster. Am unteren Rand die Inschrift: "Christi Kreuz, uns lehret fein, das ohne Kreuz kein Christ kann sein."

EX VOTO ANNO 1861. Eine gewisse Frau hat sich versprochen. mit Dank geholfen worden.

EX VOTO ANNO 1861. Eine gewisse Frau hat sich versprochen. mit Dank geholfen worden.

Hochformat. Der obere, durch einen Wolkensaum abgeteilte Teil zeigt rechts die Maria Hilf vor rötlichem Hintergrund. Unten angedeuteter Raum mit Fliesenfußboden, links kniet vor grüner Portiere Frau mit Goldhaube in Betbank. Rechts erblickt man durch offenen Torbogen Krippe, an die 4 Rösser angebunden sind. An der Betbank ein ovales Schild: "EX VOTO ANNO 1861". In der rechten Ecke auf Schriftband mit gerollten Enden: "Eine gewisse Frau hat sich versprochen. mit Dank geholfen worden".

Im Jahre 1852 ist Joseph Schweinester mit Ros und Schliden unfersehen über ein hoches wer=und=balfen hinunder gefalen, und durch anrufung Maria in Kirchenthal one schaden dafon gekomen: Gott sey dank und Maria.

Im Jahre 1852 ist Joseph Schweinester mit Ros und Schliden unfersehen über ein hoches wer=und=balfen hinunder gefalen, und durch anrufung Maria in Kirchenthal one schaden dafon gekomen: Gott sey dank und Maria.

Querformat. In der linken oberen Ecke in Wolken die Maria von Kirchental (Salzburg). Rechts sieht man ein tiefblaues dreieckiges Himmelsstück. Schneebedeckter Berg mit Nadelbäumen. In der Mitte eine aus Stämmen gefügte Wand. Unter dieser Wand liegt ein Pferd auf dem Rücken, der Schlitten ist zerbrochen. Oberhalb der Wand auf vereistem Weg ein Mann mit gefalteten Händen und ein Mann mit Peitsche. Unter der Darstellung auf gelbem Feld: Im Jahre 1852 ist Joseph Schweinester mit Ros und Schliden unfersehen über ein hoches wer=und=balfen hinunder gefalen, und durch anrufung Maria in Kirchenthal one schaden dafon gekomen: Gott sey dank und Maria.

Die rechteckige Vorderseite ist zu zwei geflügelten Herzen ausgeschnitten. Darunter Spruch. In den Ecken je ein Herz. Die vier rechteckigen Klappen mit je einem Spruch und einander abgewandtem Vogelpaar, die eine Blumenranke im Schnabel halten. Sehr feine Schrift, sorgfältige Malerei.Auf linker Klappe: 1790

Jose Neubauer v. Hochburg welch d Glokenzuk machte, durch unglüklicher Weise v. dem Dache Sürtze, u. dadurch 3 Rippen ledirte, durch Fürbitte Gnädig erhöret worden A 1859

Jose Neubauer v. Hochburg welch d Glokenzuk machte, durch unglüklicher Weise v. dem Dache Sürtze, u. dadurch 3 Rippen ledirte, durch Fürbitte Gnädig erhöret worden A 1859

Querformat. Am oberen Rande links in Wolkenmandorla stehende Mutter Gottes, in der Rechten das Kind, in der Linken das Zepter. Rechte Bildseite angedeutete Außenwand einer Kapelle. Im Vordergrund der Bildmitte in Betbank knieender Mann, Hintergrund Landschaft mit Bergen, darin ein Haus mit kleinem Glockentürmchen. Von dem Dach dieses Hauses stürzt ein Mann. Links auf weißem Feld: "Jose Neubauer v. Hochburg welch d Glokenzuk machte, durch unglüklicher Weise v. dem Dache Sürtze, u. dadurch 3 Rippen ledirte, durch Fürbitte Gnädig erhöret worden A 1859".

EX VOTO 1849.

EX VOTO 1849.

Hochformat. Dadurch, daß der grüne Hintergrund rechts und links verschieden getönt ist, wird die Ecke eines Innenraumes angedeutet. Rechts hängt das schlicht gerahmte Maria Hilfbild. Links kniet ein Mädchen oder junge Frau. Unter dem Gnadenbild, ebenfalls "perspektivisch": "EX VOTO 1849".

Kalmückenzelt auf der Wolga

Kalmückenzelt auf der Wolga

Im Vordergrund des Gemäldes sind zwei Jurten zu erkennen, die jeweils von Strohbündeln halbseitig umgeben sind. Vor der linken Jurte befinden sich zwei Nomaden; aus der rechten steigt Rauch auf. Im Hintergrund befinden sich weitere Jurten nebst zwei Kamelen.

"G.G. 1856. EXVOTO.

"G.G. 1856. EXVOTO.

Querformat. Oben in der Mitte in Lichtloch mit Wolkengirlande Halbfigur des Hl. Leonhard mit Krummstab und Fesselkette. Auf der rechten Bildseite hinter gerafftem rotem Vorhang angedeutete Kirchenwand. Auf gelbem Boden kniet ein Paar. Linke Bildhälfte blauer Himmel, der zum Horizont hin rot wird. Wiese mit acht Kühen, einem Kalb und vier Pferden. In der rechten Ecke unter den Votanten: "G.G. 1956. EXVOTO".Rückwärtig auf dem Inventarzettelchen steht: St. Leonhard Niederbayern.

EXVOTO 1796.

EXVOTO 1796.

Querformat. Horizont und Bildmitte rosige Wolken. In dem mittleren, Brustbild des Hl. Leonhard mit Krummstab, Bischoffsmütze, Bibel und Fessel. Untere Bildhälfte Wiese. In der Mitte knieender Mann, unter ihm auf Schriftband: "EXVOTO 1796". Beiderseits eine Tiergruppe mit den Köpfen zum Votanten. Rechts 5 Rösser, 2 Rinder, links 9 Rinder.

EXVOTO Dankbar von E.H. für I.M. 1837.

EXVOTO Dankbar von E.H. für I.M. 1837.

Hochformat. Die obere Bildhälfte wird gefüllt durch sitzende Mutter Gottes mit rotem Gewand und grünen Mantel. In der Rechten das Kind mit Reichsapfel, in der Linken das Zepter. Um sie herum ein Sternenkranz, unter ihr rosiges Wolkenkissen. Unten kniet rechts ein Mann in durch einem durch roten Plattenboden und grauen Wänden angedeutetem Innenraum. Links gerolltes weißes Schriftband: EXVOTO Dankbar von E.H. für I.M. 1837.

Regina Herrnböckhin, Johannes Herrnböckh. EXVOTO 1689.

Regina Herrnböckhin, Johannes Herrnböckh. EXVOTO 1689.

Hochformat. Bei der Malerei ist allseitig ein breiter Rand freigelassen. Bild und der dunkelfarbige Rand werden durch eine kleine aufgeleimte Leiste getrennt. Das Bild deutet durch graue Wand und Fenster Kircheninneres an. Links oben vor goldenem Hintergrund stehende Mutter Gottes, auf der Rechten das weiß gekleidete Kind. Unten rechts knien auf gesonderten Schemeln eine Frau und ein Junge. Linke Ecke ein Schriftband: "Regina Herrnböckhin, Johannes Herrnböckh. EXVOTO 1689."Auf dem Inventar-Etikett: Berchtesgaden.

Dir reinste Jungfrau bring ich hier, den Dank: das du geleist hast mir, und beygestanden in der Noth, auch mich errett hast vor den Tod 1829.

Dir reinste Jungfrau bring ich hier, den Dank: das du geleist hast mir, und beygestanden in der Noth, auch mich errett hast vor den Tod 1829.

Hochformat. Obere Bildhälfte breiter rötlicher Wolkenkranz in Lichtloch Halbfigur der Mutter Gottes, die das nackte, gekrönte Kind in ein weißes Tuch bettet. Untere Bildhälfte Schneelandschaft, links hinten Häuser, vorne Baum. Quer über das Bild geht ein Pferd mit kleinem Schlitten durch. Auf diesem ist eine Kiste gebunden. Unter dem Schlitten liegt ein Mann, anscheinend ein Postillion. Unter dem Bilde ein roter Streifen mit Schrift: "Dir reinste Jungfrau bring ich hier, den Dank: das du geleist hast mir, und beygestanden in der Noth, auch mich errett hast vor den Tod 1829".Es handelt sich um das Gnadenbild von María Plain.

EXVOTO 1830.

EXVOTO 1830.

Hochformat. Auf einem das ganze Bild durchquerendem, deckenüberhängtem, altarähnlichem Tisch steht vor finsterem Himmel Kreuzigungsgruppe mit Maria und Johannes. Zwischen den Personen zwei Blumengefüllte Vasen. Im Vordergrund eine betende Frau, neben ihr steht ein kleines Mädchen im roten Kleid. Vor ihnen Kissen mit Wickelkind. Rechts auf ovalem Schild "EXVOTO 1830".Auf dem Inventar-Etikett stand "unbekannt". Unter dem Zwang des Landschaftkataloges wurdes es in Bayern abgeändert.

EXVOTO 18 E.D. 17.

EXVOTO 18 E.D. 17.

Hohformat. Die obere Bildhälfte füllt die in einem rötlichen Wolkenkranz stehende Mutter Gottes. In der Rechten das ebenfalls rot gewandete Kind mit Reichsapfel, in der Linken hält sie ein Zepter. Gründer Mantel, Sternenkranz. Unten der untere Teil eines Innenraumes mit grauen Wänden, Fenster, braunem Plattenboden. Links kniet eine Frau, rechts an den Enden aufgerolltes Schriftband: "EXVOTO 18 E.D. 17".

EXVOTO A.L.O. 1765.

EXVOTO A.L.O. 1765.

Hochformat. In der Mitte oben der Kopf des Christus mit Dornenkrone und Rohrkolben. Auf dem wappenschildähnlichen Strahlenkranz Engelköpfchen. Beiderseits geraffter roter Vorhang. Untere Bildhälfte graue Wand und roter Plattenboden. Rechts eine mit blauer Decke überhangene Betbank. In ihr kniet eine Frau. Links ein gerolltes weißes Schriftband: "EXVOTO A.L.O. 1765". Auf der Rückseite eine Bleistiftnotiz: Sixdorf (?) bei Traunstein.