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Mumienmaske des Pa-remet-syg (griechische Form Promsiko) mit demotischer Aufschrift

Ident. Nr.: VÄGM 1989/111

ObjID: obj:770833

Ägyptisches Museum und Papyrussammlung
Verein zur Förderung des Ägyptischen Museums Berlin e.V.
Mumienmaske (Grabausstattung / Mumienhülle)

Details (Expert)

Beteiligte
Said Bey Khashaba (1956 - 1957),
Vorbesitzer*in
Datierung
1. Jh. n. Chr.
Weitere Titel
Sammlungstitel: Mumienmaske des Pa-remet-syg (griechische Form Promsiko) mit demotischer Aufschrift
Übersetzung: Mummy Mask of Pa-remet-syg with Demotic Inscriptions
Geografische Bezüge
Material / Technik
Textil (Material / Kartonage); grundiert, bemalt, partiell vergoldet; Glas (Einlagen)
Abmessungen
Höhe x Breite x Tiefe: 42 x 31 x 56 cm
Permalink
https://id.smb.museum/object/770833

Objektbeschreibung

Die Mumienmaske gehört zu einer Gruppe, die aus dem mittelägyptischen Friedhof von Meir stammt. Sie bildet einen jungen Mann ab, dessen aufwendig gestaltete Maske durch seine Farbenpracht und seinen Detailreichtum besticht. Zu erkennen sind zahlreiche schützende göttliche Wesen und Symbole. So wird die Rückseite von einem Ba-Seelenvogel dominiert, der seine Arme und Flügel ausstreckt. Zu beiden Seiten agieren Götter begleitet von den Göttinnen Isis und Nephthys. Erwähnt werden soll noch die Einlage in Brusthöhe auf der Vorderseite, die einen hockenden Ibis auf einem neb-Zeichen zeigt. Der Ibis ist eine Erscheinungsform des beweglichen Verstorbenen und somit göttlichen Wesens, die den solaren Bezug zum Ausdruck bringt.
Die Maske des Pa-remet-syg (griechische Form Promsiko) ist die einzige aus Meir, die auf der Rückseite in demotischer Schrift den Namen des Besitzers sowie den Namen seines Vaters Pshentahe in ägyptischer Form angibt. Im Text wird zudem das Bestattungsdatum genannt, dessen Beisetzung am 25. Choiak und am Morgen des 26. Choiak ausführt wurde. Da der Monat Choiak in der römischen Kaiserzeit auf den Monat Dezember fällt, lässt sich daraus die Beisetzung am 21./22. Dezember erschließen. In einer ersten Lesung wurde angenommen, dass in einer weiteren Textpassage und unter Berücksichtigung weiterer Belege womöglich das erste Regierungsjahr des Germanicus, Neffe des Kaisers Tiberius, erscheint. Dem ist aus heutiger Sicht zu widersprechen, denn keiner der Belege nennt nachweislich Germanicus. Somit ist die daraus gefolgerte Datierung der Beisetzung des Pa-remet-syg im Jahr 19 obsolet. Vielmehr muss von einer Datierung am Ende des 1. Jh. n. Chr. ausgegangen werden.
(J. Helmbold-Doyé)

Letzte Aktualisierung: 29.07.2026

Kontakt

Einrichtung:

Ägyptisches Museum und Papyrussammlung

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Koptisches Papier aus einem Buch mit medizinsichen Rezepten. Rückseite mit späterem arabischem Text

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Hierbei handelt es sich um ein Papierblatt aus einem koptischen Kodex. Die eine Seite enthält in Koptisch geschriebene, medizinische Rezepte, darunter auch zur Bekämpfung von Fiebererkrankungen. Die andere Seite enthält eine, damit nicht zusammenhängende und später verfasste, arabische Urkunde aus der Zeit des fatimidischen Kalifen Al-Hakim (996-1020 n. Chr.).J. Moje

Arabische Leinwand mit aufgestickten Koransprüchen

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Demotisches Ostrakon, Abrechnung über Silber, Liste von Personen, die vermutlich Silber bekommen oder abgeben

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Ostraka sind ein sehr verbreitetes Schreibmaterial im Alten Ägypten. In der Regel sind dies Krugscherben, auf denen kurze Texte notiert wurden, wie beispielsweise Briefe, Listen, Abrechnungen oder Notizen. Dieses Ostrakon stammt von der Nilinsel Elephantine in Ägypten und wurde während der Ausgrabungen der damals Königlichen Museen durch Otto Rubensohn und Friedrich Zucker zu Beginn des 20. Jahrhunderts ausgegraben. Die hier verwendete Sprache und Schrift ist das Aramäische. Aramäisch ist eine semitische Sprache, die mit einer Alphabetschrift notiert wurde. Insbesondere im 5. Jahrhundert v. Chr. wurde sie als „lingua franca“ im westlichen Perserreich und damit auch in Ägypten eingesetzt. Von der Nilinsel Elephantine stammen zahlreiche aramäische Texte aus dieser Zeit, die zu der dortigen aramäo-jüdischen Gemeinde gehörten.Abrechnung mit Personennamen und Wertangaben in Maah.http://elephantine.smb.museum/record/ID306599(V. Lepper / St. Wimmer)

Hieratischer Papyrus mit einem Brief

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Auf diesen fragmentarischen Papyrus wurde ein hieratischer Brief geschrieben. Leider sind die Namen sowohl vom Absender als auch dem Empfänger nicht mehr erhalten. Es scheint um Pächter zu gehen, die aufgrund eines Orakels des Gottes Pa-en-pa-ihu zusammen mit ihrer Familie wohl in El-Hibe angesiedelt worden sind. Der weitere Kontext ist verloren.J. Moje

Aramäisches Ostrakon mit einem Brief mit Erwähnung eines Gewandes, von Wein und Öl

Aramäisches Ostrakon mit einem Brief mit Erwähnung eines Gewandes, von Wein und Öl

Diese beschriebene Tonscherbe, auch Ostrakon genannt, enthält einen aramäischen Brief, der ein Gewand nennt sowie Wein und Öl.Ostraka sind ein sehr verbreitetes Schreibmaterial im Alten Ägypten. In der Regel sind dies Krugscherben, auf denen kurze Texte notiert wurden, wie beispielsweise Briefe, Listen, Abrechnungen oder Notizen. Dieses Ostrakon stammt von der Nilinsel Elephantine in Ägypten und wurde während der Ausgrabungen der damals Königlichen Museen durch Otto Rubensohn und Friedrich Zucker zu Beginn des 20. Jahrhunderts ausgegraben. Die hier verwendete Sprache und Schrift ist das Aramäische. Aramäisch ist eine semitische Sprache, die mit einer Alphabetschrift notiert wurde. Insbesondere im 5. Jahrhundert v. Chr. wurde sie als „lingua franca“ im westlichen Perserreich und damit auch in Ägypten eingesetzt. Von der Nilinsel Elephantine stammen zahlreiche aramäische Texte aus dieser Zeit, die zu der dortigen aramäo-jüdischen Gemeinde gehörten.http://elephantine.smb.museum/record/ID306600V. M. Lepper / St. Wimmer

Syrischer Papyrus mit einem Privatbrief über religiöse Angelegenheiten

Syrischer Papyrus mit einem Privatbrief über religiöse Angelegenheiten

Dies ist einer der ganz seltenen Belege für einen syrischen Papyrus aus Ägypten. Er stammt vermutlich aus Krokodilopolis im Fayum. Es handelt sich um einen Privatbrief über religiöse Angelegenheiten, der in das 7. Jahrhundert n. Chr. datiert werden kann. Das Syrische ist eine semitische Sprache und Schrift, die aus dem Aramäischen hervorgegangen ist. Es ist die von Edessa ausgehende Kirchensprache, die in mehreren Formen überliefert ist.V. Lepper

Arabisches Ostrakon mit einem Brief

Arabisches Ostrakon mit einem Brief

Fragment eines Briefes, muslimische Einleitungsformel.V. Lepper

Hieroglyphischer Papyrus mit einer Vignette aus dem Totenbuch: Seelen des Westens und des Ostens

Hieroglyphischer Papyrus mit einer Vignette aus dem Totenbuch: Seelen des Westens und des Ostens

Dies ist eine Vignette aus dem altägyptischen Totenbuch. Hier ist eine Darstellung der Seelen des Westens und des Ostens affenköpfig wiedergegeben. Sie beten mit erhobenen Armen den Sonnenaufgang an. Dieser Papyrus datiert in die griechisch-römische Zeit.V. Lepper

Aramäisches Ostrakon, Verkaufsvermerk u.a. über Kleidungsstück

Aramäisches Ostrakon, Verkaufsvermerk u.a. über Kleidungsstück

Ostraka sind ein sehr verbreitetes Schreibmaterial im Alten Ägypten. In der Regel sind dies Krugscherben, auf denen kurze Texte notiert wurden, wie beispielsweise Briefe, Listen, Abrechnungen oder Notizen. Dieses Ostrakon stammt von der Nilinsel Elephantine in Ägypten und wurde während der Ausgrabungen der damals Königlichen Museen durch Otto Rubensohn und Friedrich Zucker zu Beginn des 20. Jahrhunderts ausgegraben. Die hier verwendete Sprache und Schrift ist das Aramäische. Aramäisch ist eine semitische Sprache, die mit einer Alphabetschrift notiert wurde. Insbesondere im 5. Jahrhundert v. Chr. wurde sie als „lingua franca“ im westlichen Perserreich und damit auch in Ägypten eingesetzt. Von der Nilinsel Elephantine stammen zahlreiche aramäische Texte aus dieser Zeit, die zu der dortigen aramäo-jüdischen Gemeinde gehörten.Die Krugaufschrift nennt Kleidung "in Verbindung mit einer Zahl ("9")."http://elephantine.smb.museum/record/ID306602(V. Lepper / St. Wimmer)