Waldlandschaft mit Wasserlauf und zwei Jägern

Ident. Nr.: SZ Blechen 1317

ObjID: obj:997644

Kupferstichkabinett

Zeichnung

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Einrichtung:

Kupferstichkabinett

E-Mail:

kk@smb.spk-berlin.de

Fotonachweis: Staatliche Museen zu Berlin, Kupferstichkabinett / Jörg P. Anders Public Domain Mark 1.0

Beteiligte: Ausführung: Carl Blechen (1789 - 1840),
Zeichner*in
Datierung: Herstellung: um 1830/1835
Provenienz: Nationalgalerie, Sammlung der Zeichnungen,
bis 1992
Material / Technik: Pinsel in Hell- und Dunkelbraun, Feder und Pinsel in Schwarz, über Vorzeichnung mit Graphitstift auf Vergépapier
Abmessungen: Blattmaß: 29,4 x 34,5 cm
Permalink: https://id.smb.museum/object/997644

Objektbeschreibung

Anfang bis Mitte der 1830er Jahre entstand eine Gruppe von Waldstudien, die Blechen seit 1831 auf Exkursionen mit seinen Schülern in der Berliner Umgebung wohl direkt vor der Natur, im Spandauer Forst etwa, ausführte. In der Technik variierend, von der reinen Federzeichnung über das Aquarell bis zur Ölstudie, sind diese Arbeiten nicht immer strenge Anlehnungen an die Natur geblieben, häufig werden sie durch auffällige Lichtführung oder Hinzufügung verschiedenster Staffage idyllisch-romantisch oder auch dramatisch überhöht. So könnte dieses Blatt das nicht nur einen Eindruck von der zeichnerischen Brillanz und Vielfältigkeit der Ton-in-Ton-Technik Blechens vermittelt, auch zu einer Szene aus E. T. A. Hoffmanns Roman »Elixiere des Teufels« gedeutet werden; diese nämlich, in der der Mönch Medardus mit dem Sohn des Jägers, bei dem er Unterkunft gefunden hatte, von der Unheimlichkeit des Waldes geängstigt, auf das Wild lauert, bevor ihm dann der Teufel einen unerwarteten Treffer beschert.

Text: Marie Ursula Riemann-Reyher, in: Das Berliner Kupferstichkabinett. Ein Handbuch zur Sammlung, hg. von Alexander Dückers, 2. Auflage, Berlin 1994, S. 376ff., Nr. VII.23 (mit weiterer Literatur)

Letzte Aktualisierung: 15.12.2025

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kk@smb.spk-berlin.de

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Nach dem Verlorenen Sohn ist der Teufel, der, während die Landarbeiter schlafen, Unkraut zwischen den Weizen sät, wohl das um 1600 am häufigsten dargestellte Gleichnis Jesu. De Gheyn zeigt sich in der Weise, wie die ganze Landschaft von einer Spannung ergriffen wird, die in der Hauptfigur kulminiert, als einer der führenden Manieristen. Obwohl Studienzeichnungen erhalten sind, in denen das Modell dem links am Baum Schlafenden ähnelt, wird jede Naturwahrheit zugunsten des Ausdrucks zurückgestellt. Von dem in Bewegungsrichtung des feindlichen Sämannes abschüssigen Feld über die bizarren Kopfweiden bis zu den Pilzen, die vorn ganz unwahrscheinlich auf dem frisch gepflügten Acker sprießen, kündigt sich Unheil an, das nicht nur durch den Teufel versinnbildlicht wird, sondern auch in den Hexenreitern am brodelnden Himmel, mit denen der Zeichner weit über den Bibeltext hinausgreift. Im scharfen Gegensatz dazu stehen rechts die idyllisch schlafende Gruppe und links die ruhigen Tiere, die schweren Säcke mit dem Saatgut und der nach dem reichlichen Mittagsmahl ruhende Arbeiter. In diesen Themen ist de Gheyn auf der Höhe der Zeit; auch andere Künstler wie vor allem A. Bloemaert zeichnen in diesen Jahren das bäuerliche Leben, wobei der Ton immer auf Muße und Verfall liegt. Die biblische Geschichte gibt de Gheyn die Möglichkeit, dies mit Zügen seiner Hexensabbat-Darstellungen zu verbinden, mit denen er Salvator Rosa vorangeht.Text: Gero Seelig in: Das Berliner Kupferstichkabinett. Ein Handbuch zur Sammlung, hg. von Alexander Dückers, 2. Auflage, Berlin 1994, S. 190, Kat. IV.31 (mit weiterer Literatur)