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Uschebtikasten der Sängerin Anch-Amun-iri-dies mit gewölbtem Deckel

Ident. Nr.: ÄM 734

ObjID: obj:607310

Ägyptisches Museum und Papyrussammlung
Uschebtikasten ( Uschebti -> Grabausstattung ) / Shabti box

Details (expert)

Creator/Entity
Carl Richard Lepsius (23.12.1810 - 10.7.1884),
Expeditionsleiter*in
Date(s)
25.–26. Dynastie
Datierung engl.: 25th - 26th Dynasty
Additional titles
Collection title: Uschebtikasten der Sängerin Anch-Amun-iri-dies mit gewölbtem Deckel
Translation: Shabti box of the singer Anch-Amun-iri-dies with curved lid
Geographical references
Material / Technique
Holz (Material); grundiert (weiß), bemalt
Dimensions
Höhe x Breite x Tiefe: 13,2 x 22,2 x 11,5 cm
Permalink
https://id.smb.museum/object/607310

Object Description

Der rechteckige Uschebtikasten ist weiß grundiert und mit relativ schlichten Dekorationen versehen. Der leicht gewölbte Deckel war ursprünglich durch drei Pflöcke, von denen heute nur noch einer vorhanden ist, mit dem Unterteil verbunden. Dieser Uschebtikasten gleicht in seinem formalen Aufbau in gewisser Weise einem Pfostensarg (den sog. qrsw-Sarg) in Miniaturformat, wobei bei ÄM 734 die vier Eckpfosten nicht ausgearbeitet sind.
Auf dem Deckel ist ein Segelschiff dargestellt – ein häufig vorkommendes Motiv für die Dekoration der Deckel von Uschebtikästen dieses Typs. Das Schiff mit dem aufgespannten Segel, was auf eine Fahrt stromaufwärts hinweist, symbolisiert vermutlich die Abydosfahrt. Mit der Darstellung geht der Wunsch des Verstorbenen einher, wiederholend an den Festspielen zu Ehren des Gottes Osiris teilzunehmen. Um den Kasten ist ein umlaufendes, horizontales Inschriftenband zu sehen. Die schwarzen Hieroglyphen wurden auf einem gelb hervorgehobenen Grund beschrieben. Der Inschrift nach gehörte der Uschebtikasten einer Sängerin namens Anch-Amun-iri-dies.
I. Liao

Last updated: 24.08.2026

Contact

Institution:

Ägyptisches Museum und Papyrussammlung

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Demotischer Papyrus mit einem Auszug aus dem "Buch vom Atmen" für Pamonthis

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Totenbücher gibt es seit dem Beginn des Neuen Reiches (um 1500 v. Chr.). In der vollständigen Ausgabe sind mehr als 200 Kapitel erhalten, man beschränkte sich aber häufig auf die wesentlichen Aussagen. Das Totenbuch wurde dem Verstorbenen in Form einer Papyrusrolle mitgegeben oder einzelne Kapitel wurden, auf Leinenbinden geschrieben, in die Mumie eingewickelt. Die Sprüche sollten dem Verstorbenen helfen, sich in der Unterwelt zurecht zu finden und sich korrekt gegenüber ihren Bewohnern, Göttern und Dämonen, zu verhalten, damit er als 'Verklärter' unter ihnen leben konnte.Bei keinem Totenbuch fehlt das 125. Kapitel, das das sogenannte 'Negative Sündenbekenntnis' enthält. In diesem rechtfertigt sich der Verstorbene vor den 42 Richtergottheiten, indem er beteuert, alle Sünden unterlassen zu haben. Die Szene zeigt das Totengericht: die Verstorbene wird zur Waage geführt, auf der ihr Herz (als Topf gezeichnet) gegen die Göttin Maat, dargestellt als hockende Frau mit einer Feder auf dem Kopf, aufgewogen wird. Hat sie maatgerecht, im Sinne der Weltordnung gelebt, wird die Verstorbene von dem mumiengestaltigen Unterweltsgott Osiris als 'gerechtfertigt' in das Jenseits aufgenommen. Besteht sie die Prüfung nicht, wird die große Fresserin, ein Untier bestehend aus Krokodilskopf, Löwenvorder- und Nilpferdhinterteil, ihr Herz endgültig verschlingen. Da für die Ägypter jede Darstellung die Realität widerspiegelt, wurde grundsätzlich ein positiver Ausgang des Gerichtes dargestellt, so dass die Verstorbene mit Hilfe dieses Papyrus sicher in die Unterwelt eintreten und das ewige Leben erreichen konnte.Dies ist der Totenpapyrus des Pamonth mit einer mythologischen Darstellung. Der mumifizierte Tote wird vor einem gefüllten Opfertisch mit dem Unterweltsgott Osiris dargestellt, hinter ihm steht der Totengott Anubis. Dieser Papyrus ist in demotischer Sprache und Schrift geschrieben und datiert in die Römische Kaiserzeit, vermutlich ins 2.-3. Jahrhundert nach Christus. Dies ist ein eindrückliches Beispiel dafür, dass die altägyptische Mythologie noch bis weit in christliche Zeit hinein verbreitet war. Ursprünglich war der Papyrus mit einem, heute abgewischten, greichischen Text beschriftet (Palimpsest).V. Lepper

Gelbes Farbpigment, ocker

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Die Hauptfarben der Ägypter waren blau, gelb grün, rot, schwarz und weiß. Mit ihnen wurden sämtliche uns bekannten Hinterlassenschaften farbig bemalt, so z. B. Tempel, Grabwände, Gefäße, Särge und Schmuckobjekte, um nur ein paar Beispiele zu nennen. Die Farbe Gelb bzw. Gold wurde als Pigment Ocker in den ägyptischen Wüstengebieten gefunden und ist die Farbe der Sonnen- und Mondscheibe und somit eng mit allem Göttlichen und der Unvergänglichkeit verbunden.(J. Jancziak)